|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| dimarko: честно прочел страниц тридцать, но больше не выдержал |
Парфёнов и Ко в среднем читали по 3 страницы, то есть примерно столько же, сколько Однодворец. |
|
|
| номер сообщения: 89-17-6429 |
|
|
|
|
jenya: | dimarko: то ли Генриха Манна, то ли |
Может Томаса? |
нет уж, дудки
где тут Петя, где Сережа, я могу сказать Вам.
"молодые годы" это были, кажется |
|
|
| номер сообщения: 89-17-6430 |
|
|
|
|
| Однодворец: Осилил только страницы три. ХЗ, Чехова и Пушкина все почти прочел, с примечаниями и черновиками, да не по одному разу, а ЛНТ и ФМД - не идет и все - занудство и многословие. |
Задумался... ХЗ - это какой-то не приходящий мне в голову писатель, или упорно приходящая в голову аббревиатура?:) |
|
|
| номер сообщения: 89-17-6431 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 89-17-6432 |
|
|
|
|
Roger: | dimarko: честно прочел страниц тридцать, но больше не выдержал |
Парфёнов и Ко в среднем читали по 3 страницы, то есть примерно столько же, сколько Однодворец. |
Вообще красивая мысль. Открываешь незнакомую книгу на середине, с упоением читаешь три страницы, начиная с середины фразы, на середине фразы заканчиваешь чтение и закрываешь книгу. Тема обсуждалась в рассказе О.Генри, кусок жизни без начала и конца. По стилю этот приём использовался Стругацкими в "За миллиард лет до конца света".
"... Сидел на корточках незнакомый мужчина и подбирал
осколки разбитой рюмки. Кроме того, на кухне был еще мальчик
лет пяти. Сидел на табуретке за столом, подсунув под себя
ладони, болтал ногами и смотрел, как подбираются осколки.
- Слушай, отец! - Возбужденно закричал вайнгартен, увидев
меня. - Где ты пропадал? <...>
- Ну, и что теперь? - Спросил он, чувствуя, как сердце
его опять куда-то проваливается..." |
|
|
| номер сообщения: 89-17-6433 |
|
|
|
|
| jenya: Ну, Кира Найтли в целом ничего. |
Не могу не согласиться, хотя смотрел по телевизору, пунктиром. Тут вообще мало кто не согласится, разве что пурист polikop.
Но меня интересовало мнение Чича о первоисточнике. |
|
|
| номер сообщения: 89-17-6434 |
|
|
|
|
| Честно говоря, я эту тему с ним не обсуждал. Но координаты Чича хранятся в редакции, так что у Вас есть возможность задать ему любой вопрос. Как и Пиррону. Вот Старого Семёна уже сложно о чём-то спросить. |
|
|
| номер сообщения: 89-17-6435 |
|
|
|
|
| Michael_S: Тут вообще мало кто не согласится, разве что пурист polikop. |
Поликоп постится с перерывом на завтрак, обед и ужин. |
|
|
| номер сообщения: 89-17-6436 |
|
|
|
|
| jenya: Тема обсуждалась в рассказе О.Генри, кусок жизни без начала и конца. |
Джека Лондона "Путь ложных солнц" (Тропою ложных солнц) помню.
О.Генри не помню. Не подскажете название? |
|
|
| номер сообщения: 89-17-6437 |
|
|
|
|
| jenya: Честно говоря, я эту тему с ним не обсуждал. Но координаты Чича хранятся в редакции, так что у Вас есть возможность задать ему любой вопрос. Как и Пиррону. Вот Старого Семёна уже сложно о чём-то спросить. |
Я в их садик(и) не хожу. Но если спросите от меня, охотно выслушаю ответ. |
|
|
| номер сообщения: 89-17-6438 |
|
|
|
|
Michael_S: | jenya: Тема обсуждалась в рассказе О.Генри, кусок жизни без начала и конца. |
Джека Лондона "Путь ложных солнц" (Тропою ложных солнц) помню.
О.Генри не помню. Не подскажете название? |
Да-да, именно это я и имел в виду, спасибо. |
|
|
| номер сообщения: 89-17-6439 |
|
|
|
|
| Michael_S: Я в их садик(и) не хожу |
Ограда снесена давным-давно,
но им, должно быть, грезится ограда.
Их грезы перечеркивают явь.
А может быть, земля хранит тот запах:
асфальту не осилить запах псины.
И что им этот безобразный дом!
Для них тут садик, говорят вам - садик. |
|
|
| номер сообщения: 89-17-6440 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 89-17-6441 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 89-17-6448 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 89-17-6450 |
|
|
|
|
| Потом вы прикрашиваете все: и людей и природу, особенно людей! Так делал Лесков, писатель вычурный, вздорный, его уже давно не читают. |
А вот Лескова напрасно не читают, настоящий писатель, — вы читали его?
— Да. Очень люблю, особенно — язык.
— Язык он знал чудесно, до фокусов. Странно, что вы его любите.. |
|
|
|
| номер сообщения: 89-17-6451 |
|
|
|
|
Я бы не судил о мнениях ЛН по воспоминаниям хоть АМ, хоть кого. "Так часто скажешь свойственные мне глупости..."(ЛН)
В частности, Горький зафиксировал тут отрицательные отзывы о Диккенсе и Гюго, которых ЛН очень любил всю жизнь. Ну, попало под настроение. Но вот о Лескове видимо верно отражает отношение ЛН. Печатно ему было неудобно высказываться отрицательно о Лескове, с которым он был хорошо знаком и который относился к ЛН и приватно и публично с благоговением, но в письмах он делал намёки, типа "не слишком ли Вы увлекаетесь игрой со словами". |
|
|
| номер сообщения: 89-17-6452 |
|
|
|
|
К старому спору. Случайно узнал об этом письме
11 февраля 1902 г.
Многоуважаемая графиня!
Пишу Вам настоящие строки, как и в прошлом году, движимый непреодолимым внутренним побуждением. Душа моя болит о муже Вашем, графе Льве Николаевиче. Возраст его уже старческий. Упорная болезнь видимо для всех ослабляет его силы. И не один раз уже разносились настойчивые слухи о его смерти. Правда, жизнь каждого из нас в руках Божиих, и Господь силен совершенно исцелить графа и дать ему жизнь еще на несколько лет. И дай Бог, чтобы проявилась над ним такая великая милость. Но Божии определения неведомы для нас. И кто знает? Быть может Господь уже повелел Ангелу смерти чрез несколько дней или недель отозвать его от среды живых.
Вот тут то и кроется источник моей сердечной о нем боли. Граф разорвал свой союз с Церковию, отрекся от веры во Христа, как Бога[1], лишив тем душу свою светлого источника жизни и порвав те крепкие родственные узы, которые связывали его с любимым им многострадальным народом русским. Без Христа, что без солнца. Нет жизни без солнца, нет жизни без Христа. И кажется мне теперь граф без этой жизни Христовой, без союза с народом христолюбивым, таким несчастным, одиноким…(1) с холодом в душе и страданием!.. Тяжело в таком духовном одиночестве стоять с глазу на глаз пред лицом смерти!
Неужели, графиня, не употребите Вы всех сил своих, всей любви своей к тому, чтобы воротить ко Христу горячо любимого Вами, всю жизнь лелеянного, мужа Вашего? Неужели допустите умереть ему без примирения с Церковию, без напутствования Таинственною трапезою тела и крови Христовых, дающего верующей душе мир, радость и жизнь?[2] О, графиня! Умолите графа, убедите, упросите сделать это! Его примирение с Церковию будет праздником светлым для всей Русской земли, всего народа русского, православного, радостью на небе и на земле. Граф любит народ русский, в вере народной долго искал укрепления и для своей колеблющейся веры, но, к сожалению и великому несчастию, не сумел найти его. Но сотвори, Господи, богатую милость свою над ним, помоги ему и укрепи его, хотя пред смертью объединиться в своей вере с верою православного русского народа! Тяжело умирать одинокому, от жизни народной и веры святой оторвавшемуся! Но и любящим графа тяжело не увидеть его с Церковию примирившегося, в святой вере во Христа с ними объединенного! Умолите же его, добрая графиня, воротиться ко Христу, к жизни и радости в Нем, и к Церкви Его Святой! Сделайте светлый праздник для всей святой Русской земли! Помоги Вам в этом Сам Господь, и пошли Вам и графу радость святую, никем неотъемлемую.
С совершенным к Вам почтением
Ваш покорный слуга
Антоний, митрополит С.-Петербургский
СПб.
ОР ГМТ. Ф. 47. Инв. № 4021. Л. 1-2 об. Автограф.
[1] В своих произведениях, написанных после так называемого переворота, Л.Н. Толстой выразил резко отрицательное отношение ко всем без исключения догматам христианства, в первую очередь к учению о Троице и Божественном достоинстве Иисуса Христа.
[2] Выше отмечалось, что первоначальный текст синодального определения подвергся правке в сторону смягчения возможных формулировок, т.е. сама церковная власть приложила максимальные усилия, чтобы избежать скандала и общественного возмущения. Тем не менее акт 1901 г. носил характер торжественного церковного исповедания и совершенно однозначен по своим церковно-каноническим последствиям: он недвусмысленно удостоверяет, что без покаяния для Л.Н. Толстого невозможны будут ни напутствие перед смертью, ни христианское погребение, ни заупокойная молитва.
(1) Отточие документа.
|
http://www.krotov.info/library/03_v/ad/kovsky_1902.htm#11 |
|
|
| номер сообщения: 89-17-6746 |
|
|
|
|
Будь среди нас Григорий, Антоний бы уже не один раз перевернулся в гробу. А так тишина...
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 89-17-6747 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 89-17-6758 |
|
|
|
|
Roger: | Mikhail_Golubev: недавно высказывался, что не судить негативно об умерших - это типично российская традиция |
De mortuis aut bene aut nihil - какое языческое, ложное правило! О живых говори добро или ничего. От скольких страданий это избавило бы людей, и как это легко. О мертвых же почему не говорить и худого. В нашем мире, напротив, установилось правило: с некрологами и юбилеями говорить о мертвых одни страшно преувеличенные похвалы, следовательно, только ложь. И это наносит людям ужасный вред, сглаживая и делая безразличным понятие добра и зла.
Л.Н.Толстой, дневники, февраль 1902 |
|
из того, что Толстой это записал в дневнике - следует, что ли, что такой российской традиции нет?!
или, что традиция - не только российская? я написал: "типично" российская - не только, не исключительно российская
в целом, по моему мнению, Толстой в своих размышлениях был на верном пути
и частично предвосхитил современное вИдение этой проблематики
__________________________
А теперь наш экипаж прощается с вами. |
|
|
| номер сообщения: 89-17-7239 |
|
|
|
|
| Следует ли из того, что я цитирую Толстого, отрицание чего бы то ни было? |
|
|
| номер сообщения: 89-17-7240 |
|
|
|
|
| Roger: Следует ли из того, что я цитирую Толстого, отрицание чего бы то ни было? |
если Вы цитируете меня и беднягу Толстого одновременно, могли бы по этому поводу спуститься со своего воображаемого Олимпа и пояснить народу, за что Вы его (Толстого) так - но, конечно, дело добровольное
__________________________
А теперь наш экипаж прощается с вами. |
|
|
| номер сообщения: 89-17-7241 |
|
|
|
|
| Я, может, хотел подчеркнуть, что Вы - убеждённый толстовец навроде Григория. |
|
|
| номер сообщения: 89-17-7242 |
|
|
|
|
| Roger: Я, может, хотел подчеркнуть, что Вы - убеждённый толстовец навроде Григория. |
Точно нет. Толстой, с моей точки зрения - фигура во многом комическая. Хотя, конечно, самый известный русский писатель в мире, наряду с Достоевским. Про остальных, зачастую считается в образованных нерусскоязычных кругах, знать не обязательно. Но им же важен колорит.
P.S. Кстати, не так давно довелось посмотреть "Анну Каренину" с Кирой Найтли. Если бы не полностью придурочная рецензия Дмитрия Быкова на этот фильм, посмотрел бы лет на шесть раньше. Очень, очень неплохо. Просто, можно даже сказать, хорошо.
__________________________
А теперь наш экипаж прощается с вами. |
|
|
| номер сообщения: 89-17-7243 |
|
|
|
|
Ещё Чехов.
__________________________
pr.ai PRAI Portal of Robotics and Artificial Intelligence |
|
|
| номер сообщения: 89-17-7244 |
|
|
|
|
| Обережний герой: Ещё Чехов. |
Окей. Из эмигрантов - Набоков, Солженицын.
Но Толстой по-любому в топе, и ничего сделать с этим нельзя.
Григорий рулит.
__________________________
А теперь наш экипаж прощается с вами. |
|
|
| номер сообщения: 89-17-7245 |
|
|
|
|
Mikhail_Golubev:
...Точно нет. Толстой, с моей точки зрения - фигура во многом комическая. |
Конечно. Кому и пальчик покажи - смеется.
Думаю, что Л.Н.Толстой в Мире более знаменит, не из-за "Анны Карениной". ( Между нами говоря: кому она, нафиг, теперь интересна? У них, в Мире, своих таких, хоть попой ешь...)
Он более знаменит, как религиозный философ, который учил тому, чтобы в Мире не было межконфессиональных конфликтов.
На меня вполне можно не обращать внимание.
Но хочу напомнить, что с Л.Н. переписывался и считал его своим духовным учителем один человек, хорошо известный в Мире.
Я говорю о Махатме Ганди.
Всех благ!
Примечание. Поправил имя у Толстого. Вижу, что порадовал Коллег своей опиской.
Надо бы еще как-нибудь пошутить |
|
|
| номер сообщения: 89-17-7246 |
|
|
|
|
| Sad_Donkey: Думаю, что А.Н.Толстой в Мире более знаменит, не из-за "Анны Карениной"... |
...а из-за "Золотого Ключика". |
|
|
| номер сообщения: 89-17-7247 |
|
|
|
|
| За попу не скажу, но экранизаций "Анны Карениной" во всём мире великое множество, кино, театр, опера, балет. За последние лет десять я видел фильм с Кирой Найтли (хорошее театральное кино) и впечатляющий балет Эйфмана. |
|
|
| номер сообщения: 89-17-7248 |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| Copyright chesspro.ru 2004-2024 гг. |
|
|
|
