|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
Вот какая ерунда застревает в памяти:
Серый, серый дирижабль
ночь на туче пролежал...
Или (из "Разговора с бывшей")
... Я Петровкой анадысь проходила
и купила ридикюль из крокодила.
- Будь любезна, расскажи про это мне:
Не стипендию ли класть в портмоне?
Или стала ты, повыострив норов,
Получать гонорар от ухажоров?
- Будь любезен, ты меня не критикуй!
У меня полон денег ридикюль... |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63812 |
|
|
|
|
Почитатель: Вот какая ерунда застревает в памяти:
Серый, серый дирижабль
ночь на туче пролежал... |
Там оказалось ещё смешнее :)
Серый жесткий дирижабль
ночь на туче пролежабль,
плыл корабль
среди капель
и на север путь держабль. |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63813 |
|
|
|
|
| Таки да - пролежабль, тут я своей памяти не поверил. |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63815 |
|
|
|
|
jenya:
Серый жесткий дирижабль
ночь на туче пролежабль,
плыл корабль
среди капель
и на север путь держабль. |
как бы нам просклонять дирижабля
до родительного падежабля?
|
|
|
| номер сообщения: 8-121-63816 |
|
|
|
|
Жалоба Бельведерского (Сухарев, Никитин). Видео найти не могу, но Никитин красиво исполняет этот романс, артистично.
Мой дядюшка скончался близ Гренобля,
Натешившись на жизненном пиру.
На девок и на карты всё угробля,
Он мне, он не оставил мне ни ру… бля.
Он мне, он не оставил ни рубля.
Несбывшейся мечтой мой дух колебля,
Мне видится во Франции гора,
И замок мой белеет на скале, …,
Как парус одинокого кора… бля.
Как парус боевого корабля. |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63818 |
|
|
|
|
jenya: Почитатель: Вот какая ерунда застревает в памяти:
Серый, серый дирижабль
ночь на туче пролежал... |
Там оказалось ещё смешнее :)
Серый жесткий дирижабль
ночь на туче пролежабль,
плыл корабль
среди капель
и на север путь держабль. |
Провёл всю ночь на нём, от холода дрожа, блин,
Я, проклиная сервис дирижаблин |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63819 |
|
|
|
|
Я, проклиная сервис дирижаблин,
Купил два тикета ту Даблин |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63825 |
|
|
|
|
Почему европейские ультраправые стали сторонниками Израиля, а ультралевые — антисемитами
Дьедонне и Луи вообще во многом похожи. Например, как и за Дьедонне, за Луи тянется шлейф скандалов. У себя на родине он прославился как борец с педофилами, к числу которых причислил ряд известных политиков, включая премьер-министра Элио Ди Рупо. Но гораздо важнее другое: и Дьедонне, и Луи возмущаются, когда их называют юдофобами. Оба настаивают на том, что являются антисионистами, а не антисемитами. Иначе говоря, недолюбливают не евреев, как нацию, а государство Израиль и крупные капиталистические структуры.
Причем их позиция не уникальна. Как бы странно это ни звучало, но схожих взглядов придерживаются многие европейские левые. Например, в прошлом году Роджер Уотерс (бывший участник группы Pink Floyd) на своем концерте в Берлине в качестве оформления сцены использовал огромную надувную свинью, на которой были изображены логотипы крупных международных компаний и могендовид (звезда Давида). По мнению музыканта, подобный перформанс служит прекрасной аллегорией бесчеловечного международного капитала.
Хорошим тоном в среде европейских левых считается сочувствие палестинцам и, соответственно, неприятие политики Израиля. Наиболее радикальные из них даже утверждают, что сегодня израильское руководство ведет себя по отношению к палестинцам так же, как нацисты по отношению к самим евреям во времена Третьего рейха. <...> В то же время европейские ультраправые постепенно отходят от антисемитизма. В условиях увеличения численности мусульманских коммун и роста напряжения между мигрантами и коренным населением для праворадикалов борьба с «еврейскими заговорами» становится неактуальной. Напротив, многие ультраправые солидаризируются с израильтянами, считая, что все арабы-мусульмане по определению дикари и террористы, и, стало быть, диалог с ними можно вести только на языке силы. Герт Вилдерс, лидер голландской партии «Свобода», хорошо известной своей антиисламской риторикой, в интервью еврейской газете «Едиот Ахронот» прямо заявил: «Израиль сражается на нашей войне». |
|
|
|
| номер сообщения: 8-121-63830 |
|
|
|
|
К тому же сервис дирижаблин
Предполагал отведать жаб, блин! |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63831 |
|
|
|
|
| Тут лучше бы смотрелся родительный падеж |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63832 |
|
|
|
|
| С него то Чич и начал. Как говорится, князь начал, потянем за князем. |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63833 |
|
|
|
|
7-9 мая в различных городах Израиля пройдут мероприятия, посвященные 69-й годовщине победы над нацистской Германией.
В среду, 7 мая, у обелиска победы в Ариэле пройдет митинг памяти "69 лет после войны". 11 мая в городском доме культуры состоится праздничный вечер "Песни, опаленные войной". Как сообщили из муниципалитета города, в мероприятиях примут участие министр сельского хозяйства Яир Шамир, мэр города Элияу Швиро и депутаты горсовета.
8 мая у мемориала Победы Красной армии в Нетании состоится торжественная церемония в честь Дня победы. В ней примут участие премьер-министр Биньямин Нетаниягу, а также заместитель мэра Москвы Леонид Печатников, глава департамента межрегионального сотрудничества правительства Москвы Юрий Артюх, президент Российского еврейского конгресса Юрий Каннер, руководители ветеранских организаций Израиля. Состоится возложение венков к Мемориалу и праздничный банкет. Гостей праздничной церемонии в Нетании ждет яркая концертная программа: военные песни исполнят Народный артист России Андрей Макаревич и государственный военный оркестр Армии обороны Израиля, сообщает пресс-служба Российского еврейского конгресса.
8 мая в Иерусалиме 500 ветеранов Второй Мировой Войны примут участие в праздничном параде при участии министра алии и абсорбции Софы Ландвер, мэра города Нира Барката и депутатов Кнессета. Парад начнется в 11:00, пройдет по улице Гилель и закончится возле Культурного центра репатриантов из бывшего СССР и Музея итальянских искусств. В 14:00 состоится торжественный прием в канцелярии министра алии и абсорбции Софы Ландвер, а в 17:00 пройдет торжественная церемония в здании мемориального комплекса "Яд ва-Шем" с участием министра алии и абсорбции и председателя правления "Яд ва-Шем" Авнера Шалева.
В Тель-Авиве праздничные мероприятия пройдут в пятницу, 9 мая. Они организованы совместно сообществом Fishka, Российским культурным центром и муниципалитетом города. Празднование Дня Победы начнется в 11:00 на углу бульвара Ротшильда и улицы Герцля. Праздничный парад при участии духового оркестра пройдет по бульвару Ротшильд. В 12:15 состоится фуршет и праздничный концерт в Российском культурном центре.
В Хайфе парад ветеранов также состоится в пятницу, 9 мая. Он начнется в 10:00. Всех желающих принять в нем участие приглашают прийти с 9:30 до 9:50 к историческому зданию "Бейт а-Кранот" на углу улиц Герцль и Бальфур. Организаторы мероприятия отмечают, что в этом году маршрут парада будет немного иным, чем ранее: по улице Герцль проходит система общественного транспорта "Метронит", поэтому парад пройдет по улице Нордау. После его завершения в амфитеатре на улице Нордау пройдет официальная церемония и праздничный концерт, который продолжится танцами под аккомпанемент духового оркестра.
9 мая в Беэр-Шеве, в Парке победы, на углу улиц Мецада и Ахимеир также состоится праздничная церемония, посвященная Дню победы. Она начнется в 9:00, и в ней примет участие мэр города Рубик Данилович, а также заместитель министра просвещения Ави Ворцман, депутаты горсовета и общественные деятели. Как сообщили из муниципалитета города, в ходе мероприятия будут возложены венки к памятнику, а также прочитаны поминальные молитвы в память о павших воинах. |
А я уже отметился
 |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63834 |
|
|
|
|
хорошо быть дирижаблем -
всюду дирить острым жаблем! (с)
__________________________
не надо шутить с войной |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63836 |
|
|
|
|
jenya: | и Дьедонне, и Луи возмущаются, когда их называют юдофобами. Оба настаивают на том, что являются антисионистами, а не антисемитами. Иначе говоря, недолюбливают не евреев, как нацию, а государство Израиль. |
|
Да вроде это сюжет старинный, по крайней мере полувековой давности. И крайне неоднозначный.
Советский "антисионизм" был известно чем, но можно ли в принципе считать осуждение политики государства проявлением ксенофобии?
(У нас, кстати, дело обычное любую критику политики РФ объяснять клинической русофобией). |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63837 |
|
|
|
|
nict46: jenya: | и Дьедонне, и Луи возмущаются, когда их называют юдофобами. Оба настаивают на том, что являются антисионистами, а не антисемитами. Иначе говоря, недолюбливают не евреев, как нацию, а государство Израиль. |
|
Да вроде это сюжет старинный, по крайней мере полувековой давности. И крайне неоднозначный.
Советский "антисионизм" был известно чем, но можно ли в принципе считать осуждение политики государства проявлением ксенофобии?
(У нас, кстати, дело обычное любую критику политики РФ объяснять клинической русофобией). |
А можно ли вообще отождествлять политику Израиля, как государства, и сионизм? |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63838 |
|
|
|
|
shcherb: хорошо быть дирижаблем -
всюду дирить острым жаблем! (с)
|
Сие новаторство у Щерба
Для языка не без ущерба  |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63839 |
|
|
|
|
| jenya: С него то Чич и начал. Как говорится, князь начал, потянем за князем. |
не начал, а почал
«Князь уже почалъ — потягнете дружина по князе!»: отношения власти-подчинения в Древней Руси.
| Особенно показателен пример Святослава. Копье, брошенное слабой детской рукой, стало сигналом к началу битвы: «рече Свенелдъ и Асмолдъ: князь уже почалъ — потягнете дружина по князе! И победиша древляны». |
С.М. Соловьев. Мои записки для детей моих, а если можно, и для других
| После этого надобно было удивляться в этом человеке хорошим сторонам, а не дурным; в детстве его страсти не сдерживались нравственным воспитанием; религиозное воспитание состояло в том, что его заставляли ходить в церковь по известным дням: понятно, что французские книжки XVIII-го века легко заставили его смотреть на христианство, как на хорошую выдумку для мужиков. Что же могло сдерживать этого барина? Общественное мнение? Общественное устройство, законы? - но я сейчас приведу пример тому, как страсти русских помещиков сдерживались общественным устройством, законами. Однажды вечером, когда я сидел в своей комнате за книгами, гувернер, швейцарец Фарон, уложивши детей, вышел погулять, но скоро возвратился и пришел ко мне со следующим рассказом: "Только что я вышел в поле, как подходит ко мне мужик и предлагает мне свою дочь; я сначала остолбенел, потом стал упрекать его за такую страшную безнравственность; мужик отвечал: - Эх, батюшка! что ж нам делать-то? Ведь князь уж почал!" - и тут рассказал мне обычай, что, как скоро девушка в деревне достигает 15-ти лет, ее ведут к князю на растление, после чего она получает 50 рублей ассигнациями |
|
|
|
| номер сообщения: 8-121-63840 |
|
|
|
|
nict46: jenya: | и Дьедонне, и Луи возмущаются, когда их называют юдофобами. Оба настаивают на том, что являются антисионистами, а не антисемитами. Иначе говоря, недолюбливают не евреев, как нацию, а государство Израиль. |
|
Да вроде это сюжет старинный, по крайней мере полувековой давности. И крайне неоднозначный.
Советский "антисионизм" был известно чем, но можно ли в принципе считать осуждение политики государства проявлением ксенофобии?
(У нас, кстати, дело обычное любую критику политики РФ объяснять клинической русофобией). |
| Сионизм (ивр. צִיּוֹנוּת, цийону́т — от названия горы Сион в Иерусалиме) — политическое движение, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине — в Израиле (Эрец-Исраэль), а также идеологическая концепция, на которой это движение основывается. |
Соответственно антисионизм, это не критика левого или правого правительства Израиля, а неприятие государства Израиль как концепции. |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63841 |
|
|
|
|
avi47: shcherb: хорошо быть дирижаблем -
всюду дирить острым жаблем! (с)
|
Сие новаторство у Щерба
Для языка не без ущерба |
Плохо быть бублы-оглы! (с)
__________________________
не надо шутить с войной |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63844 |
|
|
|
|
shcherb: avi47: shcherb: хорошо быть дирижаблем -
всюду дирить острым жаблем! (с)
|
Сие новаторство у Щерба
Для языка не без ущерба |
Плохо быть бублы-оглы! (с)
|
Хорошо - Бюль-Бюль-оглы!
(Знает ли уважаемый Соловей, что он, как минимум, однофамилец уважаемых певцов?) |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63845 |
|
|
|
|
avi47: shcherb: avi47: shcherb: хорошо быть дирижаблем -
всюду дирить острым жаблем! (с)
|
Сие новаторство у Щерба
Для языка не без ущерба |
Плохо быть бублы-оглы! (с)
|
Хорошо - Бюль-Бюль-оглы!
(Знает ли уважаемый Соловей, что он, как минимум, однофамилец уважаемых певцов?) |
Плохо быть Оглы-Бублы
__________________________
не надо шутить с войной |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63846 |
|
|
|
|
Ms Solitude - это Вы, уважаемый Щерб?  |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63847 |
|
|
|
|
shcherb: хорошо быть дирижаблем -
всюду дирить острым жаблем! (с)
|
По поводу дири жаблем: Я Дрю Бэрримор. Ты дришь Бэрримор. Он Дрит Бэрримор...Или так: Я Цзю Костя. Он цзёт Костя. Мы цзём Костя...Ваши предложения?  |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63848 |
|
|
|
|
jenya: | Сионизм — политическое движение, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине — в Израиле (Эрец-Исраэль), а также идеологическая концепция, на которой это движение основывается. |
Соответственно антисионизм, это не критика левого или правого правительства Израиля, а неприятие государства Израиль как концепции. |
В исходном посте, однако, говорилось также:
Хорошим тоном в среде европейских левых считается сочувствие палестинцам и, соответственно, неприятие политики Израиля.
|
.
Выражение "неприятие государства как концепции" мне непонятно. Логически из него должно вытекать отрицание права государства на существование, однако среди лево-либеральных критиков сионизма (или, что встречается чаще, критиков внешней и внутренней политики Израиля) таковых отрицателей очень немного - думаю, меньше, чем среди иудеев-ультраортодоксов.
А если уж строго держаться логики, то даже "не принимающих сионистское государство как концепцию" едва ли можно чохом зачислять в антисемиты.
Уже появились и постсионисты, считающие, что сионизм свое дело сделал и пора строить "просто" израильское государство.
(Во избежание недоразумений: Дьедонне, возможно, как раз юдофоб; но ведь далее в процитированной статье следует плавный переход к любым критикам политики Израиля). |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63849 |
|
|
|
|
| avi47: Ms Solitude - это Вы, уважаемый Щерб? |
нет
__________________________
не надо шутить с войной |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63850 |
|
|
|
|
avi47: shcherb: хорошо быть дирижаблем -
всюду дирить острым жаблем! (с)
|
По поводу дири жаблем: Я Дрю Бэрримор. Ты дришь Бэрримор. Он Дрит Бэрримор...Или так: Я Цзю Костя. Он цзёт Костя. Мы цзём Костя...Ваши предложения? |
напишите это Андрею Урганту
__________________________
не надо шутить с войной |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63851 |
|
|
|
|
| А если уж строго держаться логики, то даже "не принимающих сионистское государство как концепцию" едва ли можно чохом зачислять в антисемиты. |
А если уж строго держаться такой логики, то даже людей называющих иудаизм сатанинской религией (например верящих в кровавый навет), едва ли можно чохом зачислять в антисемиты. 
Просто антисемитом быть сейчас немодно, того и гляди привлекут, а антисионистом - чрезвычайно удобно и безопасно, можно, например, стать популярным среди мусульманского электората в Европе.
__________________________
не надо шутить с войной |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63853 |
|
|
|
|
shcherb: avi47: shcherb: хорошо быть дирижаблем -
всюду дирить острым жаблем! (с)
|
По поводу дири жаблем: Я Дрю Бэрримор. Ты дришь Бэрримор. Он Дрит Бэрримор...Или так: Я Цзю Костя. Он цзёт Костя. Мы цзём Костя...Ваши предложения? |
напишите это Андрею Урганту
|
Я не собирался андреть Ургант |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63854 |
|
|
|
|
| В феврале я летал в Санта Барбару, а сейчас вернулся из Сан Диего. В самолёте оба раза соседи опрокидывали на меня разные жидкости. В феврале нервный сосед справа вылил кофе мне на голубые джинсы. В мае тихая девушка слева полила мои коричневые ботинки кока-колой. Я уже кажется писал о тонкой разнице между шлимелем и шлимазелом: если шлимель проливает суп, то он проливает его на шлимазела. |
|
|
| номер сообщения: 8-121-63857 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 8-121-63858 |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| Copyright chesspro.ru 2004-2024 гг. |
|
|
|
