occam: Хотел поделится мазуркой Шопена в исполнении замечательного пианиста, не слишком известного за пределами Италии и вообще среди неспециалистов - Артуро Бенедетти Микеланджели.
Марина Меламед, молоденькая ещё. Приехала в Харьков с концертом после девяти лет в Израиле. Дом Ученых, 1999 год. Надеюсь, Дом Учёных ещё стоит, не в руинах. Жалко не тех лет, жалко того драйва и взаимопонимания с залом, жалко ушедшей атмосферы того концерта, теперь уже точно ушедшей.
Блуждая по Гуглу, наткнулся на лекцию Дм. Быкова о дилогии Ильфа-Петрова. Первое же впечатление: легкость в мыслях необыкновенная.
Главный тезис: это, дескать, пародия на всю русскую литературу - говорит, кажется, о том, что Быков уже прочел классический комментарий Щеглова, но сути его не понял. Это примерно как сказать, что "Онегин" есть пародия на современную Пушкину русскую, а заодно и французскую поэзию.
У Ильфа и Петрова, помимо неподражаемого юмора, есть еще и виртуозная словесная игра - я бы их поставил в один ряд с лучшими стилистами в русской литературе. А как они умеют создать яркий живой характер, порой буквально в нескольких абзацах - хоть он и карикатурен, но настолько убедителен, что сразу навсегда запоминается. Нет, Ильф и Петров - это святое, это Рио-де-Жанейро, и незачем лекторам их хватать своими немытыми лапами.
nict46: Это примерно как сказать, что "Онегин" есть пародия на современную Пушкину русскую, а заодно и французскую поэзию.
Не удивлюсь, если это во многом так и есть
Это нельзя назвать просто пародией - это переход к новым эстетическим принципам, в процессе которого он мимоходом пародирует и те принципы, от которых отказывается. Пародия привязана к тому материалу, который она пародирует, без него она непонятна и малоинтересна, она не самодостаточна - в отличие как от Пушкина, так и Ильфа и Петрова. Их можно адекватно воспринять и без знания тех произведений, которые они между делом пародируют. Такое знание может углубить понимание их текстов - но может и, наоборот, углУбить. Второе, я думаю, случается достаточно часто.
Pirron: Пародия привязана к тому материалу, который она пародирует, без него она непонятна и малоинтересна, она не самодостаточна - в отличие как от Пушкина, так и Ильфа и Петрова. Их можно адекватно воспринять и без знания тех произведений, которые они между делом пародируют.
Именно что между делом, причем собственно пародирование и тут и там на периферии (как напр. Ляпис-Трубецкой или предсмертная элегия Ленского - которая, однако, не только тонкая пародия на стиль, но еще и трогательный человеческий документ.) В центре же - сложнейшая игра стилями, сюжетными мотивами, архетипами, придающая повествованию уникальную глубину.
