|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
Скажика-ка, Дима, ведь не даром
Тунис, охваченный кошмаром,
Пылает как заря?
А Бен Али подобен крысе
Сбежал, моля о компромиссе!
Недаром помнят все в Тунисе
Начало Января!
- Скажи-ка, Дима, ведь не даром,
Мубарак был одним ударом
Низвергнут и сражен?
Уж до чего он был стабилен,
И рейтинг был его обилен,
А в результате как мобилен
Вдруг оказался он!
- Скажи-ка, Дима, ведь не даром
Так грустно вышло с Муамаром,
который бедуин?
Он разбомбил своих повстанцев,
Не выпускает иностранцев,
Он был успешен, даже глянцев,
А дожил до руин! Скажи-ка, Дима, ведь не даром
Во всю повеяло пожаром
На наши рубежи?
Тандемом правящим и парам
Пора заняться Мемуаром!
- Скажи-ка, Дима, ведь не даром,
Не даром же, скажи?!
- НЕТ, ДАРОМ, - отвечает Дима, -
Тандем стоит непобедимо,
И я его гарант!
Мы не в Тунисе, не в Каире,
В России мы, как мыши в сыре.
И не реален в русском мире
Арабский вариант!
Какие люди, что за племя
Едва их время стукнет в темя,
И были таковы?!
Когда бы вся Россия снова б
Восстала б с криками: ХРЕНОВО, -
То и тогда бы Я и Вова …
НЕ ОТДАЛИ Б МОСКВЫ!
Д.Быков
------------------------------
Ответ Дмитрию Быкову
Скажи-ка, Дима, ты еврей ли?
А может, ты и не еврей?
К чему ты пишешь ахинею,
Как местечковый прохиндей?
Кому нужны твои оценки?
Тунис в гробу тебя видал.
Таких Кадаффи ставит к стенке.
Там бы ты ПИ-сал – не писал!
Ах, президент России глупый
Тебя в невежестве пригрел.
Ну а народ всегда безустый
Имеет то, что он хотел.
Но даже Лермонтова дядя
Под Бородинскую пальбу
Не мог предвидеть, Бога ради,
Поэтов равных Быков-у.
Ты парвеню в литературе,
Амикошон с больной душой.
Ты ищешь славы, а не бури,
Прикрывшись гения строфой.
ЛХ |
|
|
| |
|
|
Модератору
А есть и у меня идея -
А догадайтесь! На пари!
Где в спор вступили два еврея,
Там мнения должно быть три. |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1181 |
|
|
|
|
Solovey: Модератору
А есть и у меня идея -
А догадайтесь! На пари!
Где в спор вступили два еврея,
Там мнения должно быть три. |
За этим дело не встанет:
Я в чём-то отповедь поддерживаю эту,
Но критикуя Быкова-гиганта,
Вам не мешало б , Лёва, как поэту
Иметь хоть толику его таланта! |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1182 |
|
|
|
|
Куда же нам...
Куда же нам, псковским, немытым
Кропать стишки, красой блистать.
Быть с Быковым в одном корыте
Хотела бы любая б...ь.
Ему соврать, как пару пальцев...
Писуч, как Пимен, между тем.
Любая б...ь ему отдастся,
А он останется хоть с кем.
Про Пастернака он напишет,
Про Окуджаву том создаст.
И у евреев найдет крышу,
Арабской б...и честь отдаст.
И Чавес, и Фидель стожильный
Поддержат, кажется, его.
Клянет в России гамадрилью
И лижет подлый зад ее.
А публике, ей всё до фени.
Кричат: он – гений, он – поэт!
Сообщество олигофренов,
Им б...ь любая даст м...т. |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1183 |
|
|
|
|
ЛХаритон:
Им б...ь любая даст м...т. |
Работа у них такая. 
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1184 |
|
|
|
|
Vova17: ЛХаритон:
Им б...ь любая даст м...т. |
Работа у них такая. |
жила бы страна родная?
|
|
|
| номер сообщения: 64-58-1185 |
|
|
|
|
23 марта в российском деловом журнале "Профиль", выходящем тиражом 83 тысячи экземпляров, и адресованном "российским политикам, бизнесменам, руководителям высшего звена, финансовой элите страны", была опубликована статья Михаила Майкова под названием "Марш импотентов".
Автор, анализируя палестино-израильский конфликт и итоги антитеррористической операции в Газе "Литой свинец" (ошибочно названной "Расплавленный свинец"), осуждал Израиль за "политику уступок", а Европу - за "левацкие добродетели".
По мнению Майкова, европейцы совершают фатальную ошибку, отказываясь понимать тот факт, что, сражаясь с исламским экстремизмом, Израиль сражается не только за свое, но и за их будущее.
Ответом Михаилу Майкову стала статья заместителя главного редактора журнала "Профиль", известного литератора Дмитрия Быкова. (Отметим, что на сайте издания материалы Майкова и Быкова выложены единым файлом; статья Дмитрия Быкова начинается со слов "Не примазывайтесь!" - Прим.ред.)
Заявив, что ему трудно представить себя живущим в Израиле, так как он не принадлежит к людям, "считающим себя правыми по причине национальной и религиозной принадлежности", Быков утверждал: "Израиль с момента своего создания загнал себя в тупик".
По словам Быкова, Михаил Майков и его единомышленники, не имея для этого никаких оснований, "подверстывают Европу к арабо-израильской войне". Между тем, "никакая иудео-христианская цивилизация (и уж тем более культура) не воюет в лице Израиля с антицивилизационным и ужасным арабским миром. Воюют два ближневосточных народа, одинаково жестоковыйных и непримиримых... Мирных граждан в арабо-израильском конфликте нет".
"Израиль защищает не меня, - утверждает Дмитрий Быков. - Израиль защищает не мои ценности и напрасно записывает меня в свои потенциальные сторонники. Аргумент "после нас возьмутся за вас" давно перекочевал в анекдоты. Когда возьмутся, тогда и посмотрим. Но тогда, по крайней мере, мы будем в своем праве...
…Я хорошо себе представляю реакцию некоторых израильтян (слава богу, далеко не всех - там немало и моих единомышленников, которым сейчас очень трудно) на этот текст. Они опять будут говорить о предательстве идентичности, не подозревая, что у меня другая идентичность. Они непременно скажут, что я стыжусь собственного еврейства и подлизываюсь к русским, оплевывая своих. Все это я читал многократно и отвечать тяжелобольным не хочу. Им и так несладко. У меня, к счастью, есть выбор - где жить, Израиль я не выбрал бы никогда, а потому разделять его ценности не обязан. Я отлично понимаю, что Европа, если она эти "зоологические без фарисейства" ценности разделит хоть на миг, будет действительно обречена, ибо дышать в ней станет так же трудно, как трудно мне было дышать во время единственного посещения Израиля…"
8 апреля на сайте "Ежедневного журнала" на эту же тему высказался писатель Виктор Шендерович, напрямую обратившись к "другу Быкову".
Подчеркнув, что не сомневается в честности позиции "Дмитрия Львовича", Шендерович отмечает, что стремление встать над схваткой не всегда оправданно: "Когда при тебе в электричке нацисты режут азиата... надо встать и попробовать предотвратить кровь".
Конфликт Израиля, стремящегося "выжить среди каннибалов", и "хамасовской Палестины", являющей собой вызов европейскому сознанию, Шендеровичу видится так: "Есть цивилизация, разбрасывающая над позициями врага листовки, призывающие мирных жителей заранее уйти восвояси. И есть другая, которая ставит "касамы" посреди школы, чтобы больше собственных детей погибло при ответном ударе, во имя грядущей ненависти".
"Я с теми, кого хотят уничтожить вместе с детьми за их принадлежность к своему народу - неважно, какому, и мое еврейство тут ни при чем", - подчеркивает Виктор Шендерович.
Свое открытое письмо Быкову Шендерович завершает так: "Земного рая нет, друг Быков, зато земного ада - сколько угодно, и в политике речь идет именно и только об этом: о степени удаленности от ада. Это, как мне кажется, и должно становиться отправной точкой оценки для любого нормального человека".
'''''''''''''''''''''''''''''
Лев Харитон:
Я оставляю этот материал без комментария. Но все же как идентифицирует себя Быков? Но почему писатель и поэт так надменно и грубо высказывается на страницах прессы? Почему он называет своих оппонентов "тяжелобольными"? Может ли так разговаривать с публикой истинный или хотя бы цивилизованный писатель? |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1257 |
|
|
|
|
Под Новый Год писатель и поэт Дм. Быков выступил в программе "Особое мнение" на радио "Эхо Москвы".
Отвечая на вопрос ведущей, когда же Россия становилась лидером всего мира, Быков стал говорить про 60-е годы прошлого века...
Недурно вспомнить, что в 60-е годы нынешний поэт только родился. А вот более пожилые люди помнят то время, когда исчезла икра, когда Хрущев намеревался учинить полный разгон всему искусству, когда страна вызвала Карибский кризис, который мог вполне завершиться Третьей мировой войной, когда страну вынужден был покинуть Галич. Кстати в самом начале 60-х, точнее в 1960 году, умер Борис Пастернак, затравленный всем советским народом. Зато, "мы делали ракеты, перекрывали Енисей"...
Спрашивается, можно ли доверять "особому мнению" Быкова касательно всех других его заявлений? |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1382 |
|
|
|
|
Д.БЫКОВ: ... Дело в том, что Россия может быть в двух состояниях: либо она стремительно движется вперед, становясь лидером всего мира, либо она так же стремительно откатывается назад и загнивает.
О.БЫЧКОВА: А когда она становилась лидером всего мира?
Д.БЫКОВ: Я полагаю, что в 60-е годы и отчасти в 70-е это была страна с грандиозной программой. И если бы не случился заморозок 1964 года, и если бы Никита Сергеевич поставил в 1963-м на интеллигенцию, а не на своих товарищей, все могло получиться очень интересно. Ведь, в сущности, история страны сломалась в 1962 году, когда Никита Сергеевич забоялся и начал репрессировать всех. Если бы он не забоялся, стало бы замечательно. На Новочеркасске сломалась Россия. |
http://echo.msk.ru/programs/personalno/843965-echo/ |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1383 |
|
|
|
|
| В 60-е годы, когда я был студентом, мы учили "кодекс строителя коммунизма" и сдавали экзамены по научному атеизму. Вот что, очевидно, было "грандиозной программой", о которой говорит всезнающий Быков. |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1384 |
|
|
|
|
| Это не связано напрямую, Лев. Во Франции в те годы дети учили катехезис, а английский язык практически не преподавался, по принципиальным соображениям. |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1385 |
|
|
|
|
| Roger: Это не связано напрямую, Лев. Во Франции в те годы дети учили катехезис, а английский язык практически не преподавался, по принципиальным соображениям. |
Во Франции же, вроде, свобода вероисповедания с 18 века, церковь от государства отделена в 1905г.
И при этом детей обязывали учить [римско-католический] катехезис в обычных государственных школах? |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1386 |
|
|
|
|
| если бы Никита Сергеевич поставил в 1963-м на интеллигенцию |
будь я на месте Никиты Сергеича, я бы ни в жисть не поставил на интеллигенцию
я бы на неё положил |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1387 |
|
|
|
|
ЛХаритон: Под Новый Год писатель и поэт Дм. Быков выступил в программе "Особое мнение" на радио "Эхо Москвы".
Отвечая на вопрос ведущей, когда же Россия становилась лидером всего мира, Быков стал говорить про 60-е годы прошлого века...
Недурно вспомнить, что в 60-е годы нынешний поэт только родился. А вот более пожилые люди помнят то время, когда исчезла икра, когда Хрущев намеревался учинить полный разгон всему искусству, когда страна вызвала Карибский кризис, который мог вполне завершиться Третьей мировой войной, когда страну вынужден был покинуть Галич. Кстати в самом начале 60-х, точнее в 1960 году, умер Борис Пастернак, затравленный всем советским народом. Зато, "мы делали ракеты, перекрывали Енисей"...
Спрашивается, можно ли доверять "особому мнению" Быкова касательно всех других его заявлений? |
Быков талантливый литератор, но часто несёт пургу на общие темы. Одно другому не мешает.
__________________________
не надо шутить с войной |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1388 |
|
|
|
|
Разве бывает такое, что одно другому не мешает?
Талант, служащий глупости, вдвойне опасен. Думаю, я не первый, кто произносит это. |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1389 |
|
|
|
|
chich: | если бы Никита Сергеевич поставил в 1963-м на интеллигенцию |
будь я на месте Никиты Сергеича, я бы ни в жисть не поставил на интеллигенцию
я бы на неё положил |
Хорошо, что Вы,цитируя Быкова, еще больше подчеркиваете его глупость.
Хорошо и то, что Вы не на месте Никиты Сергеевича.
В общем, все хорошо, прекрасная маркиза.Пока прекрасная и пока, понятно, маркиза.
А что касается поставил или положил, то это никому, дружок, не возбраняется. В том числе, и Вам. |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1390 |
|
|
|
|
Michael_S: Во Франции же, вроде, свобода вероисповедания с 18 века, церковь от государства отделена в 1905г.
И при этом детей обязывали учить [римско-католический] катехезис в обычных государственных школах? |
Это я был неправ, во Франции в публичных школах закона божьего не было.
В Квебеке был, ещё в начале 80-х. |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1391 |
|
|
|
|
ЛХаритон: Разве бывает такое, что одно другому не мешает?
Талант, служащий глупости, вдвойне опасен. Думаю, я не первый, кто произносит это. |
Сколько угодно. ФМД например.
__________________________
не надо шутить с войной |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1392 |
|
|
|
|
Roger: Michael_S: Во Франции же, вроде, свобода вероисповедания с 18 века, церковь от государства отделена в 1905г.
И при этом детей обязывали учить [римско-католический] катехезис в обычных государственных школах? |
Это я был неправ, во Франции в публичных школах закона божьего не было.
В Квебеке был, ещё в начале 80-х. |
В Квебеке и революции не было и флаг с лилиями, а с английским просто беда. 
__________________________
не надо шутить с войной |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1393 |
|
|
|
|
тамбовский волк Вам дружок, почтенный Лев |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1394 |
|
|
|
|
chich:
тамбовский волк Вам дружок, почтенный Лев |
Захотелось увидеть это животное. Вообще, кто его видел из делаюших такое пожелание? |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1395 |
|
|
|
|
ЛХаритон: chich:
тамбовский волк Вам дружок, почтенный Лев |
Захотелось увидеть это животное. Вообще, кто его видел из делаюших такое пожелание? |
На следующий год в Тамбове |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1396 |
|
|
|
|
bazar: ЛХаритон: chich:
тамбовский волк Вам дружок, почтенный Лев |
Захотелось увидеть это животное. Вообще, кто его видел из делаюших такое пожелание? |
На следующий год в Тамбове |
Ценю Ваш неарийский юмор. |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1397 |
|
|
|
|
| shcherb: В Квебеке и революции не было и флаг с лилиями, а с английским просто беда. |
Нет, утверждение про английский касалось именно Франции. Его методически исключали из школьных курсов с идеей "пусть лучше они французский учат".
В Квебеке борьба с английским идёт в штыковую. |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1398 |
|
|
|
|
В 1995 референдум по отделению Квебека от Канады проходил. Дружба победила, но с мизерным перевесом.
На референдуме 30 октября 1995 г. жители канадской провинции Квебек голосовали по вопросу о независимости. Вопрос был поставлен так: "Согласны ли вы, чтобы Квебек стал независимым, после того как предложит Канаде новое экономическое и политическое партнерство".
В голосовании приняли участие 96% избирателей. Утвердительно на вопрос референдума ответили 49,53 процента избирателей, "нет" сказали 50,47 процента. Перевес оказался настолько мал, что эта победа кажется "пирровой". После референдума Канада оказалась разделённой на два лагеря сторонников и противников отделения Квебека.
|
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1399 |
|
|
|
|
| shcherb: В Квебеке... с английским просто беда. |
Обратное тоже верно: с французским в Квебеке беда. Вы бы его слышали только. |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1400 |
|
|
|
|
Однодворец: | shcherb: В Квебеке... с английским просто беда. |
Обратное тоже верно: с французским в Квебеке беда. Вы бы его слышали только. |
? Наверно всё-таки с французским в Онтарио. Вообще, кто-то сказал что он думал, что 2-язычная страна, это где население понимает 2 языка, оказалось, что 2-язычная страна, это где одна часть населения понимает один язык, а другая - другой. 
__________________________
не надо шутить с войной |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1401 |
|
|
|
|
| shcherb: ? Наверно всё-таки с французским в Онтарио. |
В Квебеке, произношение простого люда улетное, французы мне жаловались - не понимаем, пока не привыкнем. Образованные граждане говорят нормально. А в Онтарио не так много франкофонов. |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1402 |
|
|
|
|
Однодворец: | shcherb: ? Наверно всё-таки с французским в Онтарио. |
В Квебеке, произношение простого люда улетное, французы мне жаловались - не понимаем, пока не привыкнем. Образованные граждане говорят нормально. А в Онтарио не так много франкофонов. |
Тут мне трудно судить, но видимо в Квебеке вместе с лилиями законсервировался и французский ХVIII века
__________________________
не надо шутить с войной |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1403 |
|
|
|
|
| shcherb: Тут мне трудно судить, но видимо в Квебеке вместе с лилиями законсервировался и французский ХVIII века |
XVII, Louis XIV le Roi-Soleil etc., в XVIII Квебек уже перешел к Англии. |
|
|
| номер сообщения: 64-58-1404 |
|
|
|
|
| Великобритания получила во владение Новую Францию согласно Парижскому договору 1763 года |
|
|
|
| номер сообщения: 64-58-1405 |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| Copyright chesspro.ru 2004-2024 гг. |
|
|
|
