|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| Забавно, что товарищ Чеферри последовательно игнорирует все вопросы в свой адрес, заставляя остальных отвечать на свои, попутно делая личные выпады. Это, конечно, очень здравый и правильный подход, но для подростка лет 15-ти, коим, как мне кажется, Чеферри не является. |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7720 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 49-38-7721 |
|
|
|
|
| Polarius: Забавно, что товарищ Чеферри последовательно игнорирует все вопросы в свой адрес, заставляя остальных отвечать на свои, попутно делая личные выпады. Это, конечно, очень здравый и правильный подход, но для подростка лет 15-ти, коим, как мне кажется, Чеферри не является. |
Я Отвечаю на все разумные вопросы, если иногда отвечаю в шутливом тоне то что же в этом крамольного? в конце концов здесь не научный форум.  |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7722 |
|
|
|
|
У вас видать не осталось здравых доводов, перешли к остроумию. |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7723 |
|
|
|
|
А кто может объяснить, что хотят сказать этим сайтом некие религиозные товарищи?
__________________________
pr.ai PRAI Portal of Robotics and Artificial Intelligence |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7724 |
|
|
|
|
| Женя, у Вас нет здравых доводов против мракобесия или да? (с) |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7725 |
|
|
|
|
| Обережний герой: А кто может объяснить, что хотят сказать этим сайтом некие религиозные товарищи? |
Наверное, это сайт для тех, у кого в голове органчик. |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7726 |
|
|
|
|
Camon14: Pirron:
Больше того - на защите я нарочно сказал, что среди всех религий мне меньше всего нравится христианство, а среди всех разновидностей христианства мне меньше всего нравится православие. После этого воцарилось тревожное тягостное молчание. Но потом меня простили, и один старичок-академик с палочкой даже пригласил меня поужинать и долго мне втолковывал, что я должен посвятить себя этой проблеме - разрешению противоречий между наукой и религией. Да, бывали и мы рысаками... |
позвольте полюбопытствовать чем католичество лучше православия?
|
Ну, трудно сказать, что лучше. Католичество, во-первых, католично: то есть это единая всемирная церковь. Православие раздроблено на отдельные региональные церкви.Соответсвенно, высшие католические иерархи - это люди, прошедшие значительно более жесткий отбор.И они меньше зависят от региональных правительств. Во-вторых, католический священник соблюдает целибат. Это отсеивает случайных людей, пришедших в церковь по семейной традиции или просто жклающих подзароботать торговлей иллюзиями.Священник отличается от мирянина не только чином, но и образом жизни. Он реально отрекается от того, что для большинства людей является стержнем всей жизни, и может посвятить всего себя служению.Православный поп отличается от мирянина только тем, что якобы имеет данные ему свыше ритуально-обрядовые полномочия. Он не отрекается ни от чего, львиная доля его интересов замыкается на семье. Авторитет его ниже.Католичество имеет богатую внутрицерковную философскую традицию, имеющую не только конфессиональное, но и общечеловечское значение.В православии ничего подобного нет.В католичестве есть интресная традиция монашеских орденов, члены которых занимаются самой разнообразной, в том числе и педагогической деятельностью.Монашество в православии неорганизованно и не имеет никаких конкретных обязанностей.Вот, в принципе, этим католичество, возможно, отличается к лучшему. |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7727 |
|
|
|
|
Cheferry:
Я не уверен что учитель биологии не пошлёт вас подальше, сами знаете куда.  |
да я уже понял, что у вас сложные отношения с учителями вообще и биологией в особенности. и да, если нести ему всю ту чушь, что несете вы, то может.
но вы так - вас как первый пошлет, ищите второго. потом третьего. в процессе вы, может быть, научитесь вежливо задавать осмысленные вопросы; а этот простой навык вам очень бы пригодился. |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7729 |
|
|
|
|
Roger: | Обережний герой: А кто может объяснить, что хотят сказать этим сайтом некие религиозные товарищи? |
Наверное, это сайт для тех, у кого в голове органчик. |
Один отрывок, переведённый Гуглом:
"Матфея 24:27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
Откровение 1:7 Смотрите, он грядет с облаками, и каждый глаз будет видеть его, даже те, которые пронзили Его, и все народы земли будут рыдать из-за него. Так будет! Аминь.
Мы видим там потенциал технологии (спутники на небе, телевидения, интернета = облаков, облачные вычисления), что было невозможно достичь до недавнего времени."
Полный апофигей!
__________________________
pr.ai PRAI Portal of Robotics and Artificial Intelligence |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7730 |
|
|
|
|
Ис. 2:19 И войдут [люди] в расселины скал и в пропасти земли от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю.
Ис. 2:22 Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?
В Португалии в 1917 г, события в Фатиме, названной в честь дочери пророка Ислама Мухаммеда, явились совершеннейшими свидетельствами, доказывающими глупость, бесчестность и предательство ведущих научных журналов и исследователей, которые часто не верят в Иисуса Христа и отвергают научные публикации, доказывающие, что Иисус есть Христос и Мессия.
Для сравнения, публикуемые ими жалкие научные труды являются ничего не стоящими, конформистскими (в своих ценностях просто следующими стилю журнала и его умственно отсталой культуре), лишёнными оригинальности и разума, и, по всей вероятности, ошибочными на 95% (например, 95% массы и энергии во Вселенной отсутствуют: тёмная материя и тёмная энергия).
С бесчестием, предательством и глупостью они скорее опубликуют и поддержат статьи, объявляющие психически больными и бредящими людей, в действительности наблюдающих сверхъестественные появления, только для того, чтобы заключить этих людей в психбольницы и избавиться от них.
Но пламя Господа воздаст им справедливое наказание за их бесчестие, предательство и глупость. |
|
|
|
| номер сообщения: 49-38-7731 |
|
|
|
|
Единение науки и религии в умелых руках страшная вещь!
__________________________
pr.ai PRAI Portal of Robotics and Artificial Intelligence |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7732 |
|
|
|
|
| Cheferry: Мир развивается по программе |
Чьей, куда ведёт?
| Cheferry: судьбы людей в немалой степени зависят от их добрых дел. |
Да, поскольку их судят другие люди, хотя плохих людей твои добрые дела не колышут. |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7733 |
|
|
|
|
Сегодня на CBC в читательских комментах встретил, в теме про американские выборы:
Это к вопросу о "молитвах и добрых делах". |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7734 |
|
|
|
|
| Roger: Он борется с теми, кто хочет заменить логику на бога. |
Это хорошо, что борется, с ними и надо бороться. Только не так, как у нас когда-то боролись с пьянством - вырубали виноградные лозы.
Дарвин был верующим человеком. И, может быть, именно поэтому работал в науке честно, не спекулировал на вере, не замазывал именем бога пробелы и противоречия, а годами искал и находил для них рациональные объяснения. |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7737 |
|
|
|
|
| Pirron: Я не вижу причин отказываться от убеждения, что истины мы не знаем. |
Вероятно, у всякого из нас иногда возникает подозрение, что мы не знаем и не понимаем самых близких нам людей. Скорее всего, так оно и есть. Но спаси нас Бог от того, чтобы это подозрение стало убеждением, руководствуясь которым мы стали бы выстраивать свои отношения.
Честно говоря, смысл метафоры "истины мы не знаем" до меня вообще плохо доходит. Как будто "истина" - это не характеристика(оценка) развивающихся знаний и изменяющихся представлений, а некая отдельная, неизменная и неподвластная времени сущность, бессмертная парнасская богиня. |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7738 |
|
|
|
|
| LB: Дарвин был верующим человеком. И, может быть, именно поэтому работал в науке честно, не спекулировал на вере, не замазывал именем бога пробелы и противоречия, а годами искал и находил для них рациональные объяснения. |
Ключевое слово здесь - был. Одно письмо Дарвина, касающееся его поздних христианских убеждений, я уже приводил.
Вот другое, касающееся веры:
Down Beckenham | Kent
May 7th 1879
Dear Sir
It seems to me absurd to doubt that a man may be an ardent Theist & an evolutionist.— You are right about Kingsley. Asa Gray, the eminent botanist, is another case in point— What my own views may be is a question of no consequence to any one except myself.— But as you ask, I may state that my judgment often fluctuates. Moreover whether a man deserves to be called a theist depends on the definition of the term: which is much too large a subject for a note. In my most extreme fluctuations I have never been an atheist in the sense of denying the existence of a God.— I think that generally (& more and more so as I grow older) but not always, that an agnostic would be the most correct description of my state of mind.
Dear Sir | Yours faithfully | Ch. Darwin |
|
|
|
| номер сообщения: 49-38-7740 |
|
|
|
|
LB: Вероятно, у всякого из нас иногда возникает подозрение, что мы не знаем и не понимаем самых близких нам людей. Скорее всего, так оно и есть. Но спаси нас Бог от того, чтобы это подозрение стало убеждением, руководствуясь которым мы стали бы выстраивать свои отношения.
|
по моим наблюдениям, именно исходя из убеждения в том, что мы понимаем "своих близких", люди и устраивают себе самые лютые формы ада. особенно когда в деле "подтип б": я понимаю, что лучше для моих близких.
лучше уж посмотреть правде в глаза, и честно признаться, что не понимаешь, не поймешь никогда, и вообще нечего совать свой нос в чужую жизнь сверх разумной меры)
| Как будто "истина" - это не характеристика(оценка) развивающихся знаний и изменяющихся представлений |
когда истина повсеместно будет принята, как оценка-в-развитии, и наступит то благодатное время, когда люди окончательно перестанут морочить себе голову бессмысленными вопросами. но оно, увы, пока не наступило. |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7741 |
|
|
|
|
Спасибо, Роджер.
Возможно я не прав, но у меня сложилось такое представление, что образованные верующие люди, давно не воспринимающие ветхозаветные сказания буквально (а иногда и подшучивающие над ними), остаются тем не менее верующими. Всё-таки вера полуграмотной старухи и вера ученого - это совсем разное
| Когда капитан "Бигля" Р. Фиц-Рой рьяно выступил против основного вывода эволюционной теории Дарвина, настаивая на несомненности библейского сказания о сотворении мира, Дарвин заметил: "Жаль, что он не предложил своей теории, по которой мастодонт и прочие крупные животные вымерли по той причине, что дверь в ковчеге Ноя была сделана слишком узкой, чтобы он мог пролезть туда". В письме к своему другу, американскому ботанику Аза Грею от 20 июня 1856 года, т.е. еще до опубликования "Происхождения видов", Дарвин писал об идее сотворения видов: "Говорить, что виды были сотворены так-то и так-то, это не научное объяснение, а лишь благочестивый способ утверждения, что это есть так-то и так-то". В письме к другому своему другу, знаменитому английскому геологу Ч. Лайелю от 2 сентября 1859 года Дарвин писал о его колебаниях относительно эволюционной теории: "Не принимайте поспешно предвзятого решения (подобно многим натуралистам) идти только до известного пункта и никак не дальше, потому что я глубоко убежден, что безусловно необходимо или идти со мною до конца... или же придерживаться особого сотворения каждого отдельного вида". А в письме от 17 июня 1860 года он утверждал: "Ни один астроном, показывая зависимость движения планет от тяготения, не считает нужным сказать, что закон тяготения был предназначен, чтобы планеты следовали по тем путям, по которым они следуют. Я не могу поверить, чтобы в строении каждого вида было хоть на крошку больше вмешательства Творца, чем в движении планет. Я полагаю, только благодаря Пейли и Ко это более специальное вмешательство почитается необходимым в отношении живых тел". |
Интересная статья |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7742 |
|
|
|
|
| LB: Всё-таки вера полуграмотной старухи и вера ученого - это совсем разное |
к сожалению, нам сюда верующих ученых не достается, тут все больше как за веру - так еще и за царя, отечество весь набор представлений о мире, характерный для полуграмотных. |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7743 |
|
|
|
|
подростком не является
является вполне сложившимся, зрелым дегенератом
|
|
|
| номер сообщения: 49-38-7744 |
|
|
|
|
saluki: | LB: Всё-таки вера полуграмотной старухи и вера ученого - это совсем разное |
к сожалению, нам сюда верующих ученых не достается, тут все больше как за веру - так еще и за царя, отечество весь набор представлений о мире, характерный для полуграмотных. |
Может быть, мы здесь верующим ученым просто не нужны, не интересны?
|
|
|
| номер сообщения: 49-38-7745 |
|
|
|
|
saluki: | LB: Всё-таки вера полуграмотной старухи и вера ученого - это совсем разное |
к сожалению, нам сюда верующих ученых не достается, тут все больше как за веру - так еще и за царя, отечество весь набор представлений о мире, характерный для полуграмотных. |
Это да.
Кстати (а может и не кстати) о старушках. Лет 10 назад снимала моя теща дачу в Солнечном (ленинградцы знают.) А соседнюю дачу занимала старушка при ребенке. Старушка как старушка, в беленьком платочке, днем внучку пасет, а вечером в подкидного играет. А когда моя теща вдруг заболела, выясняется, что старушка эта вовсе и не старушка, а доктор мед. наук, зав. кафедрой и член-корр АМН...
Вот и разбирайся тут кто есть кто :) |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7746 |
|
|
|
|
| На свет появился простой и изящный аргумент, известный как "пари Паскаля" — Pari de Pascal. Он вполне годился для последователей салонного атеизма, но облек он его в форму любимой математики. Решить при помощи теории вероятности дилемму, на что совершить жизненную ставку — на Бога и религию или безбожие? Половина шансов — за существование Бога, половина — за отсутствие. При ставке на Бога, человек ничего не теряет (ноль), а выигрывает все бесконечность будущей жизни, блаженство, бессмертие. При ставке на атеизм мы не можем ничего потерять, обращаясь в прах, в ничто, но и приобрести тоже ничего не можем, так как "ничто", "ноль" не является приобретением. Получается, что лучше сделать ставку на существование Бога, чем на атеизм — глупо рисковать конечными величинами, если можно приобрести бесконечные. |
__________________________
не надо шутить с войной |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7747 |
|
|
|
|
бога проповедуют мошенники, а верят в него идиоты
|
|
|
| номер сообщения: 49-38-7748 |
|
|
|
|
Вероятность угодить богу при вере в него равна произведению вероятности его существования (пусть 0.5) на вероятность X того, что ваши осознанные действия по угождению богу действительно ему понравятся (а эта вероятность может оказаться весьма мала).
Вероятность угодить богу в случае неверия равна произведению 0.5 на вероятность Y того, что ему понравится ваше неверие.
Никто не знает, что больше - X или Y.
В случае же несуществования бога верующий человек однозначно будет в минусе, поскольку тратит усилия бог знает на что.
Паскаль ошибался.
__________________________
pr.ai PRAI Portal of Robotics and Artificial Intelligence |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7749 |
|
|
|
|
| Паниковский пил наравне со всеми, но о боге не высказывался. Он не хотел впутываться в это спорное дело. |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7750 |
|
|
|
|
| Michael_S: Паниковский пил наравне со всеми, но о боге не высказывался. Он не хотел впутываться в это спорное дело. |
  |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7751 |
|
|
|
|
| chich: бога проповедуют мошенники, а верят в него идиоты
|
Я встречал и обратный вариант
__________________________
Что за смешки в реконструктивный период |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7752 |
|
|
|
|
jenya: Quantrinas: | jenya: Вот предположим гидродинамика не описывает стол, за которым я сейчас сижу. Кинетическая теория газов тоже не описывает. Какой из этого следует вывод? По-моему, очевиден вывод о божественном происхождении этого стола. |
А может квантовую теорию поля попробовать? |
Ба, какие люди! А про стол - это я насчет применения теорий (например, самоорганизации) к объяснению стола. Теории они разные бывают, и у всех своя область применения. |
Кстати о столе. Создан он таки человеком. Человек тоже вполне мог быть кем-то создан (на базе обезьяны очевидно), но этот кто-то вряд ли был богом.
__________________________
Audiatur et altera pars |
|
|
| номер сообщения: 49-38-7753 |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| Copyright chesspro.ru 2004-2024 гг. |
|
|
|
