|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
Этика, пмм, и пытается выработать некую универсальную меру всего.
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10648 |
|
|
|
|
BillyBones:
Насколько я понял, для Вас, Vova17, мораль, не основанная на единственной и однозначной точке отсчета, неприемлема. |
Пожалуй, я не столь крепок в принципах, хотя 10 заповедей никто не отменял.
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10649 |
|
|
|
|
Разберитесь с терминами 
Этика - это одежда морали. Никто (кроме)не знает, что под ней скрывается. И максимум, на что она способна - и для чего существует - диктовать нормы поведения человека в обществе. |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10650 |
|
|
|
|
Диктовать-то надо исходя из каких-то критериев. Их множество. Верхом достижения будет открытие абсолютного критерия. Это по аналогии с физикой - общая теория этического поля.
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10651 |
|
|
|
|
Vova17: BillyBones:
Насколько я понял, для Вас, Vova17, мораль, не основанная на единственной и однозначной точке отсчета, неприемлема. |
Пожалуй, я не столь крепок в принципах, хотя 10 заповедей никто не отменял. |
Прежде чем начинать с кем либо разговор о философии, этике и морали, совпадение мнения с Вами в этой точке - это первое, что нужно разузнать о собеседнике  |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10652 |
|
|
|
|
| Vova17: Диктовать-то надо исходя из каких-то критериев. Их множество. Верхом достижения будет открытие абсолютного критерия. Это по аналогии с физикой - общая теория этического поля. |
10 заповедей - это и есть та самая общая теория и абсолютный критерий для морали.
Иначе зачем Вы их вообще вспомнили? |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10653 |
|
|
|
|
Можно и так сказать. Однако, как пел Высоцкий:
Мы на Земле забыли десять заповедей рваных.
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10654 |
|
|
|
|
Vova17: | masterd: Но из понимания человеком этичности или не этичности своих ошибок не обязательно следует наказание за грехи от Мироздания или Всевышнего. Тема стыда и совести может быть актуальна для человека, даже если он вообще не верит в Божью кару. Потому, что морально этические законы поведения это квинтессенция накопленного обществом морально-этического опыта, как правило передаваемого в юности родителями. |
Даже глубоко верующего человека останавливает не страх Божьей кары, а то, что мы называем совестью. Не даром Гитлер вещал своим солдатам, что освобождает их от химеры, именуемой совестью. Верит человек или не верит, но он чувствует на себе взгляд. Иначе, как говорил ФМД, все позволено. |
ну не знаю... Вы явно ведете к тому, что взгляд это взгляд откуда то сверху. На мой взгляд, если человек воспринял этику и мораль от родителей, он может быть совершенно циничным атеистом, циничным в плане именно отношения к Богу в которого не верит и над которым при случае смеется... и при этом всю жизнь человек может совершать лишь этичные поступки просто потому, что так папа и мама научили. У меня были такие знакомые... в Бога не верят ни на грош, 10 заповедей не помнят - но руководимы совестью.
И были знакомые вроде как религиозные, посты, молитвы,все как положено... но настолько фанатичные, что элементарно не любят людей.
Такое чувство, уважаемый Вова, что не всегда взгляд откуда то сверху решает каким человеку быть в плане этики и морали... иногда достаточно просто хорошего воспитания.
__________________________
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10655 |
|
|
|
|
| Хорошо и плохо вообще не тема философии. |
"Хорошо или плохо", это на мой взгляд, не точные названия категорий. Правильнее - "добро и зло". Имеете ли философия право изучать категории добра и зла? Не стоит изобретать определения, когда они уже есть в вики:
| Этика — философская дисциплина, предметами исследования которой являются мораль и нравственность. |
| Добро — общее понятие морального сознания, категория этики, характеризующая положительные нравственные ценности. |
таким образом мы видим простую цепочку: этика имеет отношение к философии, категория добра имеет отношение в этике. Следовательно категория добра имеет право изучаться философией. Тем более, что существует философия религии, которая как и все связанное с религией "погружена" не только в Богоискательство, но и в вопросы этики, вопросы добра и зла.
Разумеется, существует много ветвей философии и лишь некоторая часть из них изучают бытие человека именно в плане этики и морали. Что ж... Каждый выбирает ту ветвь философии, которая ему близка.
Только и всего.
| Мастерд каждой своей подписью профанирует занятие, единственной целью которой является рассмотрение возможности приближения к истине, не ограничиваясь человеком в принципе. |
Не будем изобретать велосипед, когда в вики уже есть определение:
Счастье - состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения.
Феномен счастья изучается, в основном, философией, психологией, богословием и оккультизмом. |
Итак что мы из определения выяснили? Феномен счастья оказывается таки все таки изучается философией. Счастье - это категория в том числе и философская.
Разумеется, есть ветви философии, которые категорию счастья не изучают. Это тоже совершенно нормально... ну не изучают и не изучают... Что ж... каждый вправе выбрать для себя ту ветвь философии, которая ему близка.
Только и всего.
__________________________
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10656 |
|
|
|
|
Почем википедия философия для народа? |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10657 |
|
|
|
|
masterd: Что ж... каждый вправе выбрать для себя ту ветвь философии, которая ему близка.
Только и всего. |
Какую ветвь не выбрал бы для себя Каждый, все равно со своей ветки он должен будет ответить на главный вопрос философии:"Слышите ли вы меня, бандерлоги?" |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10658 |
|
|
|
|
заповеди, проповеди, счастье, сенокос на этическом поле. вы еще моральный кодекс строителя коммунизма вспомните.
Как-то утром, после крепкой вечерней пьянки, мы сидели в беседке и чаёвничали. Елизар мне и говорит:
— Знаешь, Фёдор, позвонил «наш» (так он звал Пономарёва) и говорит: «Никита Сергеевич Хрущёв просмотрел всё, что вы написали, и советует быстро придумать моральный кодекс коммунистов. Желательно в течение трёх часов его переправить в Москву».
И мы стали фантазировать. Один говорит «мир», другой ― «свобода», третий ― «солидарность»… Я сказал, что нужно исходить не только из коммунистических постулатов, но и также из заповедей Моисея, Христа, тогда всё действительно «ляжет» на общественное сознание. Это был сознательный акт включения в коммунистическую идеологию религиозных элементов.
Буквально часа за полтора мы сочинили такой текст, который в Президиуме ЦК прошёл на «ура». |
нет пределов... |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10659 |
|
|
|
|
| rudolf: заповеди, проповеди, счастье, сенокос на этическом поле. вы еще моральный кодекс строителя коммунизма вспомните. . |
А что? кодекс как кодекс... просто 10 заповедей лучше, потому что не коммунисты его писали, а Всевышний надиктовывал. Хотя тоже было не все просто...
почему скажем цифра "7" "зачёркнута" горизонтальной полоской (когда пишем) , как Вы думаете, почему?
Когда Моисей сошел с горы Синай, стал читать своему народу десять заповедей и дошел до седьмой заповеди “Не прелюбодействуй” — народ хором стал голосить: “Зачеркни семерку, зачеркни!
__________________________
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10660 |
|
|
|
|
| в субботку то подрабатываете втихаря иногда или боретесь со злом, улучшая себя на диване? |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10661 |
|
|
|
|
| rudolf: в субботку то подрабатываете втихаря иногда или боретесь со злом, улучшая себя на диване? |
Всякое бывает, почтенный уважаемый Рудольф.... как известно, работа не волк, а произведение силы на расстояние. Но именно возможность победы над злом, лежа на на диване вызывает большие сомнения.
Хотя... бывают исключения... Скажем, если бы какой то классический злодейский вождь, скажем Чингиз хан, Гитлер или Сталин больше времени проводили лежа на диване, а не действуя и не отдавая приказы? Человечеству в целом была бы от этого большая польза.
__________________________
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10662 |
|
|
|
|
я искренне надеюсь, что в отличие от этих узурпаторов, от вас, лежащего на диване, будет один безнравственный вред.
но все-таки в субботу постарайтесь не усердствовать согласно скрижалям |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10663 |
|
|
|
|
| rudolf: я искренне надеюсь, что в отличие от этих узурпаторов, от вас, лежащего на диване, будет один безнравственный вред. но все-таки в субботу постарайтесь не усердствовать согласно скрижалям |
постараюсь не забывать Ваши ценные советы, почтенный уважаемый Рудольф
__________________________
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10664 |
|
|
|
|
| Ну для ради чего, например, я изъездил весь свет, пересекал все Куэньлуни, взбирался на вершины Кон-Тики, - и узнал из всего этого только одно - что в городе Архангельске пустую винную посуду лучше всего сдавать на улице Розы Люксембург! |
|
|
|
| номер сообщения: 160-3-10665 |
|
|
|
|
эло научных достижений-2016:
1.ухват за хвост гравиволны
Интерферометр уже возобновил работу в ноябре, и в скором времени инструмент сможет фиксировать слияния черных дыр чуть ли не ежедневно. К тому же на подходе новые инструменты — Virgo в Италии, Kamioka в Японии, — ввод в строй которых позволит указывать источники на небе и наводить на них другие телескопы.
В будущем, если хватит денег, физики надеются запустить в космос другой амбициозный проект — LISA, интерферометр, способный ловить гравитационные волны с длиной от миллионов до миллиардов километров. |
2.открытие соседей у проксимы центавра сего в 4 световых годах
3.машина приговорила го
4.жизнь продлена на 20%. повезло пока некоторым мышам.
5.бизьяны читают чужие мысли
6.биоинформатика плетет косы жизни.
7.искусственные плодотворные органы. пока снова у мышей.
8.геномный анализ: кто откуда. про голиафа и ашкелонских филистимлян молчок.
9.карманный диагностический центр днк
10.метаоптика уже на носу. |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10666 |
|
|
|
|
ИСКУССТВО ЗАДАВАТЬ ВОПРОСЫ
| Куда больший парадокс заключается в общей склонности ученых — когнитивистов и нейропсихологов — сводить сознание к материи, делая его, на их взгляд, более понятным, в то время как физики всё больше убеждаются в непонятности самой идеи материи и в ее возможной зависимости от сознания наблюдателя. Это не умаляет в моих глазах успехов как тех, так и других, но похоже, что, когда дело доходит до самых фундаментальных вопросов, мы просто не в состоянии их вразумительно сформулировать, и проблема взаимоотношения материи и сознания — первая в этом ряду. Мы научились выбивать у природы ответы, но не очень понимаем, о чем, собственно, ее спрашиваем. |
__________________________
не надо шутить с войной |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10667 |
|
|
|
|
| "Автор дурак. Хотя может я неправ - он скорее просто мошенник" |
Там же. Автор узнаваем.
Еще из комментариев.
| если некто захочет понять какой-либо (любой!) феномен на принципиальном, философском уровне, то он в конечном счете придет к необходимости отвечать на why-вопросы. |
С этим абсолютно согласен. |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10668 |
|
|
|
|
Бальзам на душу идеалиста.
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10669 |
|
|
|
|
LB:
| "Автор дурак. Хотя может я неправ - он скорее просто мошенник" |
Там же. Автор узнаваем.
|
Да, Григорий, по-прежнему, свеж и бодр.
| Ни мыслей, ни стыда, ни совести. Как и у всех этих Хайдеггеров, Бердяевых, Ильенковыx, Лосевых и т д и т п |
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10670 |
|
|
|
|
| «Мы должны быть благодарны», говорил он мне, «что скудность познаний достаточно сузила наше понимание вещей, чтобы у нас могло возникнуть о них какое-то мнение. Ведь разве есть повод реагировать на что-то, если мы понимаем… все? Не что иное, как рассеянный разум всегда был жертвой авантюр взволнованных чувств. А если бы не напряженность нашего невежественного положения — положения существ, одержимых собственными телами и сопутствующим им безумием — кто проявил бы достаточно интереса к вселенскому спектаклю, чтобы хотя бы зевнуть, не говоря уже о более драматичных манифестациях, придающих столь необычный цвет миру, окрашенному, по своей сути, в смесь оттенков серого на фоне темноты. Надежда и ужас, повторить эти два из бесчисленных состояний, основанных на ошибочном понимании, значит умалить значение решающего откровения, которое обнаружит отсутствие их необходимости. С другой стороны, эти страшные и экзальтированные чувства отлично служат, когда к нам пробивается лучик знания, чтобы изолировать его от спектра света и полностью забыть. Все наши восторги, священные и низменные, зависят от нашего нежелания постигать самые поверхностные истины и от нашего раздражающего желания идти путем забывчивости. Может статься, что амнезия — высшее таинство ритуала существования. Знать, понимать в полном смысле — значит погружаться в просвещенность бессмысленности, холодный пейзаж памяти, состоящей из одних теней и абсолютного осознания бесконечных пространств, окружающих нас со всех сторон. Там мы подвешены на нитях, дрожащих от наших надежд и страхов, раскачиваясь над серой пустотой. Почему же мы оберегаем эту кукольную комедию и обрекаем на неудачу всякую попытку освободить нас от нитей? Видимо потому, что нет ничего более соблазнительного, и более идиотского, чем наше желание иметь имя — даже если это имя глупой маленькой куклы — и держаться этого имени во всех жизненных испытаниях, как если бы это могло длиться вечно. О, если бы мы только могли предохранить нити от обветшания и спутывания, если бы мы могли уберечься от падения в пустое небо, то мы смогли бы продолжать жить под присвоенными именами и увековечили бы свой кукольный танец в бесконечности…» |
Томас Лиготти - современный творец мистических ужасов.
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10671 |
|
|
|
|
мощно задвинул гуманитарий
| Мы живем в мире, где правит бал эта вредная тетка - термодинамика, - и только в нем могли сформироваться душа и разум. В таком мире ненасилие слабости способно образовать аморфную нежизнеспособную субстанцию, а потенциал самоорганизации обеспечивается ненасилием силы. |
|
|
|
| номер сообщения: 160-3-10672 |
|
|
|
|
rudolf: мощно задвинул гуманитарий
| Мы живем в мире, где правит бал эта вредная тетка - термодинамика, - и только в нем могли сформироваться душа и разум. В таком мире ненасилие слабости способно образовать аморфную нежизнеспособную субстанцию, а потенциал самоорганизации обеспечивается ненасилием силы. |
|
гуманитарий хорошо начал и плохо кончил. Насчет того, что термидинамика правит бал это грустная правда: информация это суть отрицательная энтропия (негэнтропия), душа и разум представляют из себя мощную систему обработки информации, систему производящую негэноропию, те информацию внутри себя и в ближнем кругу и создающую соотвественно существенно большой хаос (те именно энтропию) снаружи мыслящей системы и его ближнего круга (снаружи искусственного материального мира, созданного обществом).
А вот ненасилие, слабость, доброта - описать эти чисто человеческие, очень благие изобретения этики - законами термодинамики уже проблематично... слова порождают просто слова, вроде по человечески все понятно, но трудно дать однозначные определения связанные с естественными науками ... и очень далеко от термодинамики.
__________________________
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10673 |
|
|
|
|
| поэтому лучше изучить устройство калаша. на всякий... |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10674 |
|
|
|
|
| rudolf: поэтому лучше изучить устройство калаша. на всякий... |
Вы правы. Калаш полностью подчиняется законам термодинамики. Его изучить можно и калаш все таки предсказуем... А вот женщина - устроена куда сложнее калаша и может быть гораздо опаснее АКМ, если неправильно с ней обращаться.
__________________________
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10675 |
|
|
|
|
| главное передернуть не забыть. |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10676 |
|
|
|
|
| rudolf: главное передернуть не забыть. |
если я правильно Вас понял, то философская фраза про передергивания содержит минимум три смысла из них два неприличных...
Восхищенные аплодисменты публики. 
__________________________
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй |
|
|
| номер сообщения: 160-3-10677 |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| Copyright chesspro.ru 2004-2024 гг. |
|
|
|
