|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
Вы ведь знаете, как понять, что политик врёт, да? Присматриваешься, губы шевелятся - значит врёт.
Довольно сложно понять людей, которые заявления Пуальевра про Трюдо считают важнее и правильнее заявлений Трюдо про Пуальевра. |
|
|
| номер сообщения: 8-484-135649 |
|
|
|
|
Да чего проще. То, что товарищ говорит о либералах совпадает с моими представлениями, кажется мне верным. Что касается его обещаний - думаю, что по крайней мере будет что-то делать. Что получится - никто не знает. Но во вcяком случае, заведомо разрушительных действий из чистой идеологии, чем отличались либералы, думаю не будет.
Ну и враньё вранью рознь. В случае этих 2-х тт разница мне кажется принципиальной. |
|
|
| номер сообщения: 8-484-135650 |
|
|
|
|
О понятии "Доказательство".
В математике д-вом называется вывод из аксиом - это общепринятое понимание. На самом деле это конечно не так. Это всего лишь идеализированнaя схема - попросту человек неспособен в сколько-нибудь сложных случаях проследить этот вывод. Технология несколько иная. Этот вопрос подробно обсуждается Маниным в его замечательных книгах(не помню в какой именно). Вкратце - существует "социальный механизм признания доказательства" - для сообщества и индивидуальная уверенность в возможности вывода для личности.
Существуют и другие определения. Мне нравится определение Успенского: " Доказательство - это рассуждение которое убеждает нас настолько, что на его основе мы готовы убеждать других".
В обыденной же жизни мне кажется люди(почти все) используют другой механизм. Именно - соответствие общей картине мира. То, что ярко описано Толстым(правда, это описание относится к экстремальной ситуации - сбора мозаики из разрозненных элементов, обычно элемента недостаёт в уже имеющеся картине, надо подобрать самый подходящий из набора):
"Это было событие, подобное тому, которое
случилось бы с человеком, тщетно отыскивающим по ложному рисунку значение
кучи мелких перемешанных кусков мрамора, когда бы вдруг по одному
наибольшему куску он догадался, что это совсем другая статуя; и, начав
восстановлять новую, вместо прежней бессвязности кусков, на каждом обломке,
всеми изгибами излома сходящимися с другими и составляющими одно целое,
увидал бы подтверждение своей мысли
все, что было запутано, стало понятно, что было противоречиво, стало
согласно; и главное, что казалось излишне, стало необходимо. Все слилось в
одно целое и несомненно подтверждало одно другое, как куски разбитой статуи,
составленные так, как они должны быть." |
В частности видимо(это предположение, я почти не знаю матчасть) такова идеология еврейских комментаторов Библии - насколько конкретное толкование конкретного места согласуется со всей идеологией. |
|
|
| номер сообщения: 8-484-135651 |
|
|
|
|
| Видимо, последние два поста как-то связаны. |
|
|
| номер сообщения: 8-484-135656 |
|
|
|
|
| Несколько на другую тему: мне не нравится изменение значения слова "либерал". Со словом "прогрессивный" я ещё как-то могу смириться, употребляю его иронично. Но "либерала" никому отдавать не собираюсь, "прогрессивные" левые такие же либералы, как. Ну как сказал Караян Рихтеру, на замечание того, что он (Рихтер) немец: вы такой же немец, как я - китаец. |
|
|
| номер сообщения: 8-484-135660 |
|
|
|
|
Либералы лучшие и точка. 
__________________________
Audiatur et altera pars |
|
|
| номер сообщения: 8-484-135662 |
|
|
|
|
| Roger: Видимо, последние два поста как-то связаны. |
Not |
|
|
| номер сообщения: 8-484-135665 |
|
|
|
|
| Quantrinas: Либералы лучшие и точка. |
Не знаю, как у вас, но у нас это слово давно стало ругательством |
|
|
| номер сообщения: 8-484-135666 |
|
|
|
|
Люди разные.
Попалась знаменитая строка
Потому что не волк я по крови своей
И меня только равный убьет.
|
И сразу - не захлестнула, а по обочине - дикое омерзение - как можно подобное говно сочинять, цитировать ...
А кому-то - и многим - это гениально.
Люди разные. Для меня это бессвязный бред(это ничего) претендующий на ГЛУБИННОЕ(вот это внушает омерзение как и любые понты, и - особенно - понтовщики, для меня - мразь запредельная, не лучше Чикатиллы)
А кому-то - действительно ГЛУБИННОЕ.
Кто прав? И они правы, и я. Разные струны, разные резонасы.
Тут, впрочем, сложнее. Ещё - апология, точнее — признание законности - убийства, дико ненавидимая мной психология запредельной мрази, падали, говна - военной аристократии, дуэлей ради понтов и доказательства своего Превосходства, идеология всей этой мрази - Д Артаньянов и их восторженных холопов типа Гениса. |
|
|
| номер сообщения: 8-484-135679 |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| Copyright chesspro.ru 2004-2025 гг. |
|
|
|
