Grigoriy: На такое я обычно отвечаю вопросом:
Кто был режиссёр первого спектакля по Мольеру в России?
давно это было... не помню уже
onedrey Вам подскажет, если найдет время - он у нас в форуме чемпион по поиску в сети
Так вот. Это была царевна Софья. Перевод был видимо Василия Голицына. В ролях были по-моему он же, князь Хованский и прочие персоны того же ранга.
Это я к чему? А попробуйте догадаться сами.
Grigoriy: Кто был режиссёр первого спектакля по Мольеру в России?
Уж прям-таки и режиссер.
Софья-то как раз и переводила пьесу (а никакой не Голицын - он в ней только играл). А режиссера не было - тут вы маленько погорячились.
Сганарель, дровосек, князь Ю. А. Долгорукий; Марфа, его супружница, кн. А. И. Хованская; Роберт, сосед его, князь В. В. Голицын, известный любимец царевны, один из образованнейших людей своего времени; Герон, боярин, князь Як. Н. Одоевский; Луцында, дщерь его, княгиня И. И. Барятинская; Валериан, дворецкий, князь Д. Щербатов; Лука, прислужник Герона, полковник С. Ф. Грибоедов; Акулина, жена, А. В. Шереметева; Федот, мужичок, князь М. Я. Черкасов; Перин, сын ее, князь Г. Аф. Козловский; Леандер, суженый Луцынды, князь К. О. Щербатов.
Как часто бывает, Григорий где-то что-то слышал, но только примерно. И своим непомерным апломбом обесценил свои (достойные уважения) познания...
Grigoriy: Кто был режиссёр первого спектакля по Мольеру в России?
Уж прям-таки и режиссер.
Софья-то как раз и переводила пьесу (а никакой не Голицын - он в ней только играл). А режиссера не было - тут вы маленько погорячились.
Даже если Ваши уточнения верны(не уверен; также и в противном) это никак не влияет на смысл данного примера.
Grigoriy: Даже если Ваши уточнения верны(не уверен; также и в противном) это никак не влияет на смысл данного примера.
Естественно, потому что смысла в нем никакого нет.
Если вы хотели показать, что россияне тогда жили не в лесу - то да, царский двор был обучен грамоте и даже (кое-кто) языкам. Но вот дальше, вниз по пирамиде, все было куда прискорбнее. Серьезные связи с Европой начала пытаться налаживать как раз Софья (котороя дурой, безусловно, не была), а потом Пётр.
"Естественно, потому что смысла в нем никакого нет"
Осторожнее было бы сказать, что Вы этого смысла не видите. Так не всем дано видеть очевидное. Вам не дано :-) У Вас есть другие достоинства.
Плохо, однако, то, что Вы видите(иногда) несуществующее. Например, мой апломб. И если бы только это :-(
Например, рот у башни замка? да, не всем. Я не помню, какой-то диагноз этому соответствует... лень копать.
Если Вы посмотрите данную мной ссылку, то увидите, что я там дал этот пример именно для того, чтобы спросить: не является ли эта моя черта(видеть такие вещи моментально) патологией. И врач (Canio) ответил что нет, не является. :-)
За долгие годы я не выработал чёткого мнения по поводу этой статьи. Может, кто-нибудь вразумит? Добавлю , что книга Лихачёва, посвящённая "Слову о полке...", произвела на меня удручающее впечатление: суконный язык, тривиальные мысли. Правда, это было очень давно, и я сам себе в этом с трудом признавался. Авторитет его таки был велик. http://old.russ.ru/journal/ist_sovr/97-08-14/bykov.htm
Спасибо. Хорошая статья(не прекрасная, ибо я не со всем в ней согласен :-) )
И прекрасная в научном смысле - она отвечает на вопрос, кто и почему назначил Лихачёва Совестью Нации. Начальство. Эта "совесть" точно то, что начальству было нужно.
С чем именно несогласен. Имхо Быков неправильно(хотя и более правильно чем Лихачёв) понимает что такое "духовность". Духовность для Быкова - творчество и нонконформизм. Для Лихачёва(если верит Быкову) - благообразность и благопристойность.
И то и другое имхо к духовности имеет отношение весьма отдалённое.
Имхо всё не просто, а очень просто.
Духовность - это отношение к жизни, противоположное жлобско-одесскому:
"А что я с этого буду иметь?"
Т е : "А что я должен делать? В чём мой долг?"
И, естественно, соответствующие поступки и поведение. При этом благопристойность и благообразие обычно следуют автоматически. Но считать именно это духовностью - кощунство. Потому Лихачёв гораздо дальше от истины, чем Быков.
masterd: PS «Никогда не осуждайте человека, пока не пройдете долгий путь в его ботинках» - Лао-Цзы
Какие прекрасные изречения вы знаете! Вот бы еще вспоминать о них вовремя (в диалоге о Тычине, например) - цены бы вам не было.
большинству писателей и иных известных людей того времени я готов простить и слабость и трусость и многое другое... Для них исповедую Лао-Цзы... Но для меня Тычина навсегда остался среди тех нравственных преступников, которые именно не просто творили, а создавали тоталитарный коммунистический строй как деятели науки и культуры. Он был слишком уж хорош, как воспеватель Партии. Ему просто это было выгодно. Поэтому, Тичину, Лысенко, Налбандяна и некоторых иных обласканных и слишком приближенных к власти - простить не готов. Даже ради Лао-Цзы.
__________________________
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй
А Мариэтта Шагинян?
Я у неё прочитал мысль (больше ничего почти и не читал), что при развитом социализме нужно при строительстве квартир предусматривать комнату для домашней работницы.
Кстати во времена СССР существовал типовой договор на наём работника(цы), наверно в основном подразумевалась домашняя работница.
В Украине долго не было такой формы, хотя предпринимательство и наём работников процветал, так мы применяли эту социалистическую форму.
__________________________
pr.ai PRAI Portal of Robotics and Artificial Intelligence
Grigoriy: Лысенко был фанатик науки(увы, малообразованный) и власть просто старался использовать. И почему портреты вождей или скажем эта картинка - такое большое преступление?
Вот мнение Визбора о деятелях культуры конца прошлого века.
По прекрасному Чюрленису,
Иногда - по Остроухову,
Мчались мы с одной знакомою
На машине "Жигули".
Заезжали в Левитана мы,
В октябри его пожухлые,
Направлялись мы к Волошину,
Заправлялись как могли.
По республике Цветаевой,
Через область Заболоцкого
С нами шла высоковольтная
Окуджавская струна.
Поднимались даже в горы мы,
Покидая землю плоскую,
Между пиком барда Пушкина
И вершиной Пастернак.
Некто Вольфганг Амадеевич
Слал нам ноты из-за облака,
Друг наш Николай Васильевич
Улыбался сквозь туман.
Слава Богу, мы оставили
Топь софроновскую побоку,
И заезжий двор Ошанина,
И пустыню Налбалдян.
Между Грином и Волошиным
На последнем переходе мы
Возвели шатер брезентовый,
Осветив его костром.
И собрали мы сторонников
Рифмы, кисти и мелодии,
И, представьте, тесно не было
Нам за крошечным столом!
PS После этой песни я заинтересовался вопросом, сравнил то, что делали ранний Глазунов и молодой Шилов и что отображал Налбандян...
и был вынуждне согласиться с Юрием Иоифовичем
__________________________
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй
Обережний герой: А Мариэтта Шагинян?
Я у неё прочитал мысль (больше ничего почти и не читал), что при развитом социализме нужно при строительстве квартир предусматривать комнату для домашней работницы.
Мариэтта была хоть и очень горластой и восторженной, но не очень удачливой проституткой.
Успех имела кажется только у Рахманинова, а власть её использовала, но платила меньше чем мэтрам. Хоть и больше, чем она стоила.
Есть. Вот содержательные утверждения Быкова.
1. Научная репутация Лихачёва нееестественно раздута, не соответствует его реальному вкладу в науку.
2. Репутация Лихачёва как Совести Нации не соответствует этому понятию. Никогда он не вступался за неправедно гонимых, никогда не обличал власть, всегда был в позе "Чего изволите"
3. Оная репутация сделана властями как плата за соответствие понятий Лихачёва нуждам власти.
Grigoriy: Мастерид, всё понятно, кроме одного - почему писать портреты вождей столь большое преступление, что Вы не можете его простить?
Вообще то, уважаемый Григорий, мастерид это дростанолона пропионат... стероидный препарат для бодибилдингов. Ник у меня другой. А по сути Вашего вопроса... я отвечу вопросом на вопрос. Почему многолетнюю приближенность к коммунистической власти Налбандяна Вы не считаете грехом, а всего лишь обласканность Лихачева новой демократической властью вменяете ему в вину?
__________________________
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй
Есть. Вот содержательные утверждения Быкова.
1. Научная репутация Лихачёва нееестественно раздута, не соответствует его реальному вкладу в науку.
2. Репутация Лихачёва как Совести Нации не соответствует этому понятию. Никогда он не вступался за неправедно гонимых, никогда не обличал власть, всегда был в позе "Чего изволите"
3. Оная репутация сделана властями как плата за соответствие понятий Лихачёва нуждам власти.
по 1. ответил сам Быков
Я не столь компетентен, чтобы судить о чисто научных заслугах Дмитрия Сергеевича - мне приходилось слышать мнения профессионалов.
приходилось...
мне тоже приходилось много чего слышать,
в частности от вас, Григорий, посему позвольте два следующих пункта отнести к разряду ваших фирменных и оставить без ответа))
Grigoriy: Мастерид, всё понятно, кроме одного - почему писать портреты вождей столь большое преступление, что Вы не можете его простить?
Вообще то, уважаемый Григорий, мастерид это дростанолона пропионат... стероидный препарат для бодибилдингов. Ник у меня другой. А по сути Вашего вопроса... я отвечу вопросом на вопрос. Почему многолетнюю приближенность к коммунистической власти Налбандяна Вы не считаете грехом, а всего лишь обласканность Лихачева новой демократической властью вменяете ему в вину?
1, За неправильное написание ника прошу извинить.
2. Насчёт "постановки в вину" у Вас глюк. Я всего лишь говорил, что назначение Лихачёва совестью нации мне кажется совершенно необоснованным.
И я подчёркиваю, что Лихачёв лично в этом назначении видимо не участвовал.
Упрекать же кого бы то ни было в отсутствии героизма мне и в голову не могло прийти.
