Я на одном форуме набрел на генератор, который из слов "убожество", "подлость", "грязный", "гадина", "дерьмо", "тварь", "подонок", "наглый", "болван", "законченный", "падаль", "фашист" такие искусствоведческие тексты лепит, что зашатаешься.
грегоратор
__________________________
не надо шутить с войной
polikop: На то ты и маэстро.Но из слова "ухает" невероятным усилием ума даже мне удалось целое слово скроить.Глагол,правда - не суди строго.
Да просто все заглавные возьми, отец тромбонистки ;)
Отец тромбонистки не ищет лёгких путей.Кстати,у меня ещё две тромбонистки на подходе.Не расслабляйся
Надо разнообразить ансамбль. Назовем: "Трио Поликопушки". Состав: тромбон, трембита и маракасы. Курс тромбона забит в Львовской консе. Уроки трембиты придётся брать в Березинке у Ласло Орбана. Старик - единственный выживший мастер, остальные пали под Вьетнамом. А марокасочницу отправляем в Зимбабве. С племенем Длумбло у меня билатеральное соглашение: они учат твою дочу музыке пустынного ветра, а я их детишек - мату Легаля.
__________________________
Что за смешки в реконструктивный период
Ну, если подойти к нашей теме с подобающей экзегезой и разбавить всё это гомилетикой, то можно, сдув пыль веков, увидеть алмаз дискуссии о Троице. Во имя отца и дочки и медного тромбона.
__________________________
Что за смешки в реконструктивный период
Всеобщий перечень ведется и систематически обновляется Общественным комитетом по правам человека (г. Таруса – г. Москва)
В данный перечень вносятся фамилии лиц и названия организаций, принявших участие той или иной мере в унижении человеческого достоинства христиан в целом, в том числе посредством публичного богохульства, пейоративного высмеивания или уничижительного оскорбления религиозно почитаемых личностей и объектов, либо в возбуждении к христианам ненависти и вражды, либо в пропаганде допустимости или необходимости дискриминации христиан, либо в травле, троллинге, третировании, огульном и клеветническом порочении Русской Православной Церкви, ее организаций, священнослужителей и православных верующих, либо тех, кто распространял о них ложные порочаще-оскорбительные слухи, ложные измышления.
Данный Всеобщий перечень реализуется согласно ст. 2, ч. 1, 2 и 5 ст. 13, ст. 14, ч. 4 ст. 15, ст. 17 и 18, ч. 1 и 2 ст. 19, ст. 21, ч. 1 ст. 23, ст. 28, 29 и 55 Конституции Российской Федерации, основан на массовых обращениях христиан в Общественный комитет по правам человека. Ведение Всеобщего перечня осуществляется православными гражданами Российской Федерации в связи с крайне недостаточной защищенностью их достоинства личности, их конституционных прав и свобод.
Michail Wolopasoff: Что за мудни такие? Никакой информации. Мракобесы.
Вот вы, Волопасов, желая блеснуть эрудицией, употребили выше экзегезу и еще гомилетику. Но способны ли вы без гуглов и википедий объяснить значение слова "пейоративный"?
У пользователей, посещающих сайты религиозной и идеологической тематики, больше шансов заразить свой компьютер опасными вирусами, нежели у любителей порнографических ресурсов. Такие выводы сделала компания Symantec в своем новом докладе об интернет-угрозах.
Вот вы, Волопасов, желая блеснуть эрудицией, употребили выше экзегезу и еще гомилетику. Но способны ли вы без гуглов и википедий объяснить значение слова "пейоративный"?
Дорогой Михаэль, как по Вашему: 3 года библейской школы и более 10-ти лет пасторства достаточно, чтобы знать значение этих слов? Не наезжайте на незнакомого Вам человека с мудаковатыми домыслами.
__________________________
Что за смешки в реконструктивный период
Michail Wolopasoff: Что за мудни такие? Никакой информации. Мракобесы.
Вот вы, Волопасов, желая блеснуть эрудицией, употребили выше экзегезу и еще гомилетику. Но способны ли вы без гуглов и википедий объяснить значение слова "пейоративный"?
Уважаемый Michael,
Честно говоря, я никогда не общался по-русски с кем-то, кто использовал слово "пейоративный". Не встречал его никогда и в письменной речи. Но очень легко догадаться без всяких гуглов, что оно означает, когда владеешь каким-то иностранным языком. Во французском языке, из которого оно, несомненно, проникло в русский, слово pejorative значает презрительный, уничижающий, негативный. В английский оно, по-моему, не проникло. Эквивалент его на английском, и знающим английский оно должно быть знакомо - derogatory. Теперь Вы можете открыть, скажем, словарь английского и найти соответствующие примеры упoтрeбления слова derogatory или французский словарь, соответственно, со словом pejorative.
Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в эфире интернет-программы «Минаев Live» заявил о финансовой ответственности православных христиан перед Церковью.
«Люди, которые именуют себя православными христианами, – это довольно большое количество людей в России – вообще должны, на самом деле, нести ответственность, в том числе финансовую, за свой храм, за своего священника, за свою Церковь», – заявил протоиерей Всеволод Чаплин.
Он подчеркнул, что священник «должен получать все, что ему нужно, от своих прихожан», но вместо этого клирики вынуждены «бегать по офисам крупных компаний и говорить: «Дайте! Дайте! Дайте!»
«Это на самом деле занимает иногда значительную часть времени священника. Это несерьезно!» – убежден представитель Церкви.
Так он отреагировал на фразу ведущего, который рассказал, что от многих своих воцерковленных друзей слышит: «Я верую в Бога, но я считаю, что Русская православная церковь – это государственная корпорация, которая к слову Божьему имеет очень относительное отношение, которая обогащается за счет прихожан».
«Людям, о которых я от вас услышал, я бы посоветовал одну простую вещь: если они христиане, они должны отдавать десятую часть своего дохода на Церковь. Тот, кто этого не делает и при этом пытается считать деньги в том или ином храме, на самом деле, должен себя покрыть позором», – сказал Всеволод Чаплин.
«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода»
По-моему, мысль глубочайшая, парадоксальная, но к сожалению, не многими понятая.
Мне кажется, с биологической точки зрения, мысль не парадоксальная и не очевидная, а тупо неверная. Все в точности наоборот
<...>
Зерно может сначала начать жить, принести много плодов, а затем умереть.
Умирает или не умирает 'пшеничное зерно, падши в землю'?
И умирает, и не умирает. И то, и другое верно.
Умирает как тождественное самому себе и продолжает жить как "своё иное".
Суть не в биологии, не в том, что древние не обладали современным знанием. Важно, что они мыслили преимущественно образно. Теперь так мыслят только дети и немногие взрослые, сохранившие в себе частицу детства и склонность к творчеству.
Образное мышление не антагонистично к противоречиям. Мудрость Христа схватывает действительное противоречие: продолжение-развитие жизни невозможно без отрицания, без разрушения(смерти) живущего(существующего).
Без смерти не может быть и жизни. Созидание разрушает, а разрушение созидает - говорит Гегель.
Возьмём, например, ячменное зерно. Биллионы таких зёрен размалываются, развариваются, идут на приготовление пива, а затем потребляются. Но если такое ячменное зерно найдёт нормальные для себя условия, если оно попадёт на благоприятную почву, то, под влиянием теплоты и влажности, с ним произойдёт своеобразное изменение: оно прорастёт; зерно, как таковое, перестаёт существовать, подвергается отрицанию; на его место появляется выросшее из него растение — отрицание зерна. Энгельс Анти-Дюринг
Слова Христа о том, "что пшеничное зерно, падши в землю" может умереть, но может и сохраниться,оставаясь бесплодным, очень точно передают его мысль, которая истинна на все времена. Потеря части старого - неизбежная плата за обновление и совершенствование жизни. И мы должны осознавать, что к тому времени, когда вырастут новые зерна, те старые зерна, из которых они выросли перестанут существовать. Можно сказать, что они умрут, потому что этим словом мы обозначаем не только прекращение жизни, но и потерю тех невоспроизводимых свойств и качеств, которые отличают всякий отдельный организм на протяжении всей его жизни.
У меня возникает подозрение, что наши с Григорием оппоненты, доказывающие, что проросшее зерно не умирает, на самом деле защищают (возможно, не осознано) не современную биологию, а свои метафизические, несовместимые с диалектикой взгляды. Иначе зачем было бы так яростно спорить из-за одного слова
Почтенный ЛБ не только ценнейший и крупнейший теоретик форума, он также законно считается любимцем всего форума, но его теоретические воззрения очень с большим сомнением могут быть отнесены к вполне марксистским, ибо в нем есть нечто схоластическое (он никогда не учился и, думаю, никогда не понимал вполне диалектики).
Какой-то странный текст Энгельса, явно выявляющий все недостатки так называемой диалектики - искусственного, подгоняемого под странные схемы описания реальности. Кажется очевидным, что между зерном, перемолотым м съеденным, и зерном, проросшим и превратившимся в растение, существует принципиальная разница. Первое действительно прекратило свое существование. Второе, наоборот, продолжило его, прошло через все предписанные природой фазы развития, реализовало свой потенциал и теперь существует в виде растения. С какого бодуна это растение должно быть отрицанием зерна, а не конечной фазой его развития - понять совершенно невозможно.Противоположные процессы - смерть и разрушение в одном случае и бурное развитие жизни в другом - объединяются в одно понятие - "прекращение существования". И это именуется диалектикой!
Pirron: Какой-то совершенно идиотский текст Энгельса, явно выявляющий все недостатки так называемой диалектики - искусственного, подгоняемого под странные схемы описания реальности. Кажется очевидным, что между зерном, перемолотым м съеденным, и зерном, проросшим и превратившимся в растение, существует принципиальная разница. Первое действительно прекратило свое существование. Второе, наоборот, продолжило его, прошло через все предписанные природой фазы развития, реализовало свой потенциал и теперь существует в виде растения. С какого бодуна это растение должно быть отрицанием зерна, а не конечной фазой его развития - понять совершенно невозможно.
у него (зерна) произошел переход количества в качество
__________________________
не надо шутить с войной
Pirron: С какого бодуна это растение должно быть отрицанием зерна, а не конечной фазой его развития - понять совершенно невозможно.
Отрицание в диалектике (в отличие от кл. логики и математики) не означает, что отрицаемое целиком и полностью опровергается и упраздняется. Растение отрицает зерно, из которого выросло, просто потому, что оно не тождественно этому зерну. Согласитесь, что оно даже чисто внешне не похоже на зерно :)
Мне это все равно непонятно, ЛБ. Ведь в этом смысле облако является отрицанием шкафа, шкаф - утюга, утюг - солнца, солнце - бегемота. Ведь все они не тождественны и внешне не похожи.Но почему их отношение следует определять как отрицание? Скорее, это отношение взаимной обусловленности и взаимной зависимости. И уж тем более это относится к растению и зерну.Ведь, в сущности, растение - это цепочка жестко связанных причинно-следственной связью событий, условным началом которой является зерно.Эта цепочка нигде не прерывается отрицанием, каждое событие вытекает из предыдущего.
я вот что-то не пойму, почтенный Пиррон, у Вас что, в Литинституте не преподавали диалектический материализм?
или Вы, может быть, сбегали с лекций пить портвейн?
По совести сказать, действительно сбегал.В целом я посетил одно, самое первое, вводное занятие.Помню, один студент там назвал Маркса спятившим экономистом. Перестройка была в разгаре...
