|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
akm: Похудел на 9 кг.
Уж и не знаю, понравилось бы это Семёну? )) |
Он недоумевал и огорчался бы по поводу каждого из этих девяти килограммов! |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14518 |
|
|
|
|
Я не виноват, похудание получилось помимо моей воли... ((
С тех пор пытался неоднократно повторить "диету", но ничего не вышло. Видно, места не те, вино не то, да компании другие. |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14519 |
|
|
|
|
последний постинг в личном ЖЖ Старого Семёна - про Крым
__________________________
А теперь наш экипаж прощается с вами. |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14520 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 23-17-14521 |
|
|
|
|
Доводилось дискутировать со Старым Семёном об этичности посмертной публикации личной переписки писателей, где он был - скорее за, а я - скорее против. Но по поводу публикации подзамочного поста никаких сомнений не испытываю, это не закрытая личная переписка двух людей, и, во-вторых, единственный человек, который мог бы как-то пострадать от публикации этого - сам Старый Семён, но Путин с путинятами до него уже не дотянутся. Полагаю, что они не встретятся и там тоже.
__________________________
А теперь наш экипаж прощается с вами. |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14522 |
|
|
|
|
| Кто-нибудь может подсказать как приобрести "Из Дубля" в Нью-Йорке? |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14523 |
|
|
|
|
__________________________
А теперь наш экипаж прощается с вами. |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14524 |
|
|
|
|
| Общественность жаждет подробностей! |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14525 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 23-17-14526 |
|
|
|
|
23-17-8800
http://magazines.russ.ru/inostran/2009/7/bo16-pr.html
<...> Он очень уязвим - в особенности, конечно, "Ловец", но и полон удивительных находок (их стоит искать в рассказах). Например, в рассказе "Down at the Dinghy" возникает "непереводимая игра слов":
"Sandra - told Mrs. Smell - that Daddy's a big -sloppy - kike."
"Do you know what a kike is, baby?"
"It's one of those things that go up in the air," he said. "With string you hold."
Здесь ребенок путает слово "kike" - "жид" и "kite" - воздушный змей.
В переводе Норы Галь найдено остроумное решение, но змей пропадает:
- Сандра... сказала миссис Снелл... что наш папа... большой... грязный июда.
- А ты знаешь, что такое "иуда", малыш?
- Чуда-юда... Это в сказке... такая рыба-кит...
Немцов ухитряется сохранить змея, и делает это очень естественно:
- Сандра... сказала миссис Снелл... что папа большой... пархатый неряха.
- Ты знаешь, что такое "пархатый", детеныш?
- Это когда в воздухе летает, - сказал Лайонел. - Как змей, когда за веревочку держишь.
Слово "пархатый" не только дает возможность выстроить убедительную детскую этимологию (от слова "порхать"), но и принадлежит словарю бытового антисемитизма - в отличие от слова "иуда", которое в нарицательном русском употреблении значит не "еврей", а "предатель". |
|
|
|
| номер сообщения: 23-17-14527 |
|
|
|
|
В Москве с 14 октября запретят курить на улицах
В соответствии с введенным ранее антитабачным законом, в Москве с 14 октября вступят в силу новые ограничения, передает портал М24. Сообщается, что будет введен запрет на курение на свежем воздухе. В связи с этим будут определены специально отведенные для курения места, оборудованные пепельницами и искусственным освещением. Такие же места для курения должны будут выделить в изолированных помещениях, в местах общего пользования многоквартирных домов и на судах дальнего плавания при перевозке пассажиров.
Как сообщал «Ъ», в Госдуме разработали пакет поправок антитабачного закона. В рамках поправок в Москве могут появиться клубы курильщиков. По аналогии с некоторыми европейскими городами депутаты предлагают дать кафе и барам право объявлять себя курительными клубами, которые не будут считаться общепитом и будут действовать по принципу закрытого заведения с членскими картами. |
Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc/2821088
эх, Семён не дожил... был бы теперь членом клуба... а то и не одного...
|
|
|
| номер сообщения: 23-17-14528 |
|
|
|
|
| Особенно привлекательны суда дальнего плавания. |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14529 |
|
|
|
|
| Семён, по-моему, на поезда дальнего следования жаловался. |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14530 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 23-17-14531 |
|
|
|
|
Не знаю, хорошо, ли правильно ли то, что я хочу написать о своем знакомстве с Семеном, но меня не оставляет чувство, что я должен это сделать.
Сеня. История нашего знакомства.
С Сеней и его лучшим другом Эдиком (Эдуард Рафальский) я познакомился больше сорока лет назад, когда в Октябрьском районе Москвы затеяли проводить командные соревнования по шахматам. Среди участников этих соревнований было довольно много занятных людей, но мое внимание особенно привлекли двое – Сеня и Эдик - так эти двое называли друг друга и так к ним обращались остальные. Про Сеню и Эдика было известно, что они большие друзья и что они крепко играют в шахматы. На вид, Сеня и Эдик были очень разными: Эдик – крепкого сложения, порывистый, громкоголосый, а Сеня – небольшого роста, худенький и тихий. Публика играла в шахматы и многие совмещали это занятие с принятием спиртных напитков. Некоторые – после, некоторые – до, а некоторые – и до и после. Этого обычая не чурались и Сеня с Эдиком. Иногда, после тура, Эдик подходил к Сене и говорил ему на ушко (но слышно-то было всем): «А не выпить ли нам красненького?». Сеня отвечал тихо, так чтобы посторонним не было слышно, и ответ, без сомнения, был положительный. Я немного общался с Сеней и Эдиком во время этих игрищ. А в другое время, с Сеней я не виделся вовсе, а с Эдиком виделся иногда на воскресных турнирах в ЦШК.
Как-то мы с Эдиком вместе вышли из клуба и он задумчиво сказал: «Вообще-то сегодня праздник. Надо бы в синагогу сходить. Пойдем?» Я был свободен и согласился его сопровождать. Не помню, ехали мы или шли, но до синагоги добрались. Эдик позаимствовал у меня головной убор и пошел совершать какой-то обряд. Вернулся минут через десять и спросил у меня: «Ты пойдешь?». Я ответил отрицательно – это было «не мое». И мы с Эдиком отправились в находившуюся неподалеку забегаловку. Как же хорошо мы там постояли! (Забегаловка была стоячей). Эдик взял себе водочки – ни много, ни мало, а для меня, как непьющего, стаканчик какого-то легкого вина и кое-какую закуску. С непривычки, я от вина слегка захорошел. В общем, мы прекрасно провели время. Из того, о чем говорили, не помню ничего, кроме одного. Эдик сказал, что дома его ждет его русская жена и сваренный ею борщ. Я порадовался и за Эдика и за его жену. После этого, мы с Эдиком иногда разговаривали по телефону, а виделись ли еще – не помню.
Что касается Сени, то мы с ним знакомились, как бы, два раза. Про первое знакомство я уже рассказал, а про второе – времен интернета еще расскажу. После встреч во время шахматных соревнований, «в миру», до второго знакомства, мы с Сеней встретились ровно один раз. И произошла эта удивительная встреча на линии ворот. Ворота были кладбищенские, а кладбище было Востряковское. Встреча была удивительной, потому что это кладбище, на котором были похоронены мои родственники, я не посещал годами. Так или иначе, мы с Сеней встретились и встретились, как хорошие знакомые. Поговорили немного и я спросил: «Как поживает Эдик?». «Эдик умер» - спокойно ответил Сеня. К этому времени я уже знал, что люди иногда умирают. Но Эдик?! Я был потрясен настолько, что продолжать разговор не мог. А Сеня, видимо, уже привык жить без своего лучшего друга, как продолжает жить человек, лишившейся одной из конечностей…
Долго ли, коротко, высокие технологии добрались и до нашей семьи. Я купил компьютер и подключился к интернету. Мечты у меня были грандиозные, как же – «весь мир в кармане». Однако вскоре наступило разочарование. Я обнаружил, что среди моих новых знакомых, доступных через интернет, трудно найти нормальных, порядочных людей, с которыми мне есть о чем поговорить. Более того, оказалось, что если судить по интернету, то просто психически нормальных людей в мире не так уж много. По поводу этого парадокса можно рассуждать, но сейчас не об этом речь.
Блуждая по просторам интернета, я лишь дважды встречал подходящую мне компанию. Первый раз это было общество людей, которые называли себя «Глупые и злые идиоты в старческом маразме». Увидев такое название, я сразу понял, что это – мое. И, действительно, я познакомился с хорошими, интересными людьми. Более того, со временем, я стал одним из лучших идиотов. К сожалению, отцы-основатели этого движения покинули его, к моменту моего появления, и заложенные ими идеи постепенно сходили на нет. Мне стало не интересно и я, фактически, покинул эту компанию. В качестве сувенира, то время подарило мне знакомство с одной замечательной женщиной, которое продолжается и сейчас. И я очень дорожу этим подарком.
А потом я «наткнулся» на этот сайт - ChessPro и, будучи однолюбом, больше уже ничего не искал и никуда не ходил.
Постепенно я знакомился с людьми – посетителями форума. Компания была многочисленной и неоднородной. И снова, как когда-то давно, я выделил для себя человека, который показался мне особенно интересным. Человек этот называл себя «Старый Семен» и довольно быстро я заподозрил, что он – Сеня, мой старый знакомый. А когда однажды Семен опубликовал коллективную фотографию, на которой я без труда узнал Сеню, сомнений не осталось.
Мы списались и между нами установились дружеские отношения. Впрочем, со временем мне стало казаться, что все считают, что Сеня им – друг. У Сени был Божий дар общения с людьми, образно говоря, «абсолютный музыкальный слух». Нет, он мог ответить жестко, если речь шла о каких-то принципиальных моментах, но он никогда не опускался до выяснения отношений на бытовом уровне. Я же, понимая, как нужно правильно поступить, часто не мог удержаться от того, чтобы сказать собеседнику что-то «неблагородное» или самому обидеться «не по делу». Свои трудные ситуации я обсуждал с Сеней. После общения с ним, я успокаивался. И я всегда поступал так, как советовал Сеня, потому что не сомневался в том, что это - правильно. Старше Сени по возрасту, я, безусловно, признавал его старшинство, когда речь заходила о вопросах этического характера. Так было, хотя сам Сеня, говоря в своей обычной, деликатной манере, всегда оставлял за собеседником полную свободу действий.
Другой замечательной стороной деятельности Сени, как участника форума, было его литературное творчество. Именно здесь Сеня публиковал свои рассказы, и рассказы эти обладали несомненными достоинствами – и каждый по себе и все вместе. Но что это было – талантливая самодеятельность или настоящая литература? Был ли Сеня «настоящим писателем»?
Я задавал себе эти вопросы, отдавая должное и Сене и его творчеству, во всяком случае.
Ответы удалось получить позже, когда, благодаря усилиям одного из участников форума, в Одессе (!) была издана книга рассказов Сени. (Человек, который приложил эти усилия, известен - он заслуживает огромного уважения!)
За время нашего «второго знакомства», мы встречались с Сеней несколько раз. И самой значительной была встреча, во время которой Сеня подарил мне свою книгу. Как-то я позвонил ему и спросил насчет книги. «Я тебе книгу подарю, конечно» - сказал Сеня. Мы договорились встретиться на перроне станции метро, ближайшей к его дому. «Извини, домой не могу пригласить – жена болеет» - сказал Сеня после того, как мы обменялись рукопожатиями. На перроне было немноголюдно. Мы сели на свободную скамеечку и поговорили минут десять-пятнадцать. «Вроде все написал, что хотел» - сказал Сеня – «Не знаю, что дальше делать».
Писатели бывают «писатели-рассказчики» и «писатели-сочинители». Видимо, Сеня, как писатель-рассказчик себя исчерпал. Но это – формальная сторона дела. Известна сентенция о том, что писатель, каким бы он ни был и о чем бы ни писал, пишет о себе. И если Сеня, как писатель-рассказчик исчерпал себя, то он просто исчерпал эту форму самовыражения.
Но себя-то Сеня не исчерпал! Что-то в этом роде высказал я Сене и спросил у него, не сочиняет ли он что-нибудь. Сеня ответил, что раньше он сочинял чуть-чуть, а теперь – да, сочиняет.
Какая жалость, какая потеря, особенно для тех, кто был с Семеном лично знаком, что мы так и не узнали Семена-сочинителя!..
Мы тепло расстались, и я поехал домой с подаренной книгой. Мне не терпелось ее как следует рассмотреть, чтобы понять «Настоящая ли это книга?». А потом почитать, чтобы понять «Настоящий ли писатель Сеня?».
Книгу я сразу открывать не стал. Я ее внимательно осмотрел со всех сторон, ощупал, обнюхал; только что на язык не попробовал. Потом открыл, ознакомился с выходными данными, прочитал аннотацию, предисловие… Книга была самая настоящая! Мало того, она была великолепно издана.
И я начал читать... Сейчас, когда я пишу эти строки, книга лежит передо мной. Я ее иногда открываю, читаю несколько случайных абзацев и понимаю, что нужно всю книгу перечитать.
А тогда, почитав книгу, ответ на главный вопрос я получил – Семен настоящий писатель!
На Форуме иногда обсуждали, какой рассказ Семена – лучший и на кого похож Семен, как писатель. Выскажу свое мнение. Мне больше всего понравился рассказ «Уход». Если же говорить о творчестве Семена, в целом (а так и надо делать), то мне вспоминается А.П.Чехов. И пусть лингвисты-профессионалы думают и говорят по этому поводу, что хотят.
Я сам иногда что-то пишу. Рассказываю. Говорят, порой получается неплохо. Но дело не в этом. Моих опытов достаточно для того, чтобы понять, насколько отличается устный рассказ от рассказа письменного. Писать очень трудно! Не знаю, насколько трудно это давалось Семену, но язык его рассказов совершенен. Не добавить, не убавить ни буковки, ни знака препинания!..
Я и раньше временами подолгу уходил с форума - обижался, по глупости, на кого-нибудь или что-нибудь. Через некоторое время раздавался телефонный звонок и знакомый голос говорил: «Привет, Саша! Как дела?». Мы немного разговаривали, и все вставало на свои места.
Еще и сейчас, забывшись, я иногда думаю: «Что-то Сеня давно не звонит»… |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14532 |
|
|
|
|
 спасибо,
у Вас дар, Александр Алексеевич, пишите! |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14533 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 23-17-14535 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 23-17-14536 |
|
|
|
|
Sad_Donkey: Не знаю, хорошо, ли правильно ли то, что я хочу написать о своем знакомстве с Семеном, но меня не оставляет чувство, что я должен это сделать.
|
Очень хорошо и очень правильно, Сэд. Спасибо! |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14537 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 23-17-14538 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 23-17-14539 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 23-17-14540 |
|
|
|
|
__________________________
не надо шутить с войной |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14541 |
|
|
|
|
Сейчас подумал, что людей, абсолютно мне неприятных, на форуме, пожалуй, (уже) нет. Но есть целый ряд таких, о которых можно сказать: "прекрасный человек, пока не заговорит о...", причем это "о" у разных людей разное. Думаю, и меня некоторые воспринимают так же (а другие и вовсе без первой части определения).
А вот СС относился к тем немногим, о ком можно было просто сказать "прекрасный человек". Без второй части. |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14542 |
|
|
|
|
интересно, с чего бы это "(уже)"?  |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14543 |
|
|
|
|
Спасибо, друзья!
Подумал вот что. Может быть, чтобы "ниточка длилась", учредить премию имени Старого Семена. Литературную или другую... не соображу, как ее назвать. Технические детали, как мне кажется, не так сложны. |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14545 |
|
|
|
|
| Сказав хорошие слова о Семене, Укрфан еще "зацепил" очень важный вопрос, обсуждение которого было бы очень полезно. Об отношениях между хорошими (и не только) людьми, которые приобретают иногда "перекореженный" характер. А почему? |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14546 |
|
|
|
|
Почитатель: Sad_Donkey: Не знаю, хорошо, ли правильно ли то, что я хочу написать о своем знакомстве с Семеном, но меня не оставляет чувство, что я должен это сделать.
|
Очень хорошо и очень правильно, Сэд. Спасибо! |
Спасибо, Сэд |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14547 |
|
|
|
|
арт.: спасибо,
у Вас дар, Александр Алексеевич, пишите! |
Спасибо, арт.! Пишу. Стараюсь. |
|
|
| номер сообщения: 23-17-14548 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 23-17-14549 |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| Copyright chesspro.ru 2004-2024 гг. |
|
|
|
