"С июля 1927 года Бунин целиком поглощён работой над романом "Жизнь Арсеньева" и рассказов пишет мало. В 1930 году он печатает под рубрикой "Краткие рассказы" и "Далёкое" множество (свыше сорока) миниатюрных эскизов, сценок, пейзажей. Содержанием этих миниатюр послужило то или иное воспоминание, которое приходило в голову писателю в голову во время работы над романом, но не попало туда. В отточенной, совершенной форме Бунин умел буквально в нескольких строках явить какую-нибудь выразительную картину - чаще всего старой России. Эти его "крохотки" - совершенно особый жанр: маленькие стихотворения в прозе. Темы и формы их самые различные.
Это зарисовки виденного ("Ландо", "Обречённый дом", "Идол", "Красные фонари", "Ущелье"); живые сценки ("Слон", "Телячья головка"); диалоги ("Слёзы", "Капитал", "Коренной"); портреты ("Убийца", "Небо над стеной", "Марья", "Старуха", "Дедушка"); монолог ("Постоялец"); анекдоты, остросюжетные новеллы, которые писатель ухитряется вместить в объём одной-двух страниц ("Грибок", "Роман горбуна", "Молодость"). Есть миниатюры размером не более восьми-десяти строк: "Петухи", "Полдень", "Бродяга" и другие.
"Краткие рассказы" образуют своеобразную мозаику, из которой складывается широкая и яркая панорама старой России, в красках, контрастах, многоголосии."
__________________________
pr.ai PRAI Portal of Robotics and Artificial Intelligence
Горбун получил анонимное любовное письмо, приглашение на свидание:
"Будьте в субботу пятого апреля, в семь часов вечера, в сквере на Соборной площади. Я молода, богата, свободна и - к чему скрывать! - давно знаю, давно люблю нас, гордый и печальный взор, ваш благородный, умный лоб, ваше одиночество... Я хочу надеяться, что и Вы найдете, быть может, во мне душу, родную Вам... Мои приметы: серый английский костюм, в левой руке шелковый лиловый зонтик, в правой - букетик фиалок..."
Как он был потрясен, как ждал субботы: первое любовное письмо за всю жизнь! В субботу он сходил к парикмахеру, купил (сиреневые) перчатки, новый (серый с красной искрой, под цвет костюму) галстук; дома, наряжаясь перед зеркалом, без конца перевязывал этот галстук своими длинными, тонкими пальцами, холодными и дрожащими: на щеках его, под тонкой кожей, разлился красивый, пятнистый румянец, прекрасные глаза потемнели... Потом, наряженный, он сел в кресло, - как гость, как чужой в своей собственной квартире, - и стал ждать рокового часа. Наконец в столовой важно, грозно пробило шесть с половиной. Он содрогнулся, поднялся, сдержанно, не спеша надел в прихожей весеннюю шляпу, взял трость и медленно вышел. Но на улице уже не мог владеть собой - зашагал своими длинными и тонкими ногами быстрее, со всей вызывающей важностью, присущей горбу, но объятый тем блаженным страхом, с которым всегда предвкушаем мы счастье. Когда же быстро вошел в сквер возле собора, вдруг оцепенел на месте: навстречу ему, в розовом свете весенней зари, важными и длинными шагами шла в сером костюме и хорошенькой шляпке, похожей на мужскую, с зонтиком в левой руке и с фиалками в правой, - горбунья.
Беспощаден кто-то к человеку!
Бунин, 1930
__________________________
pr.ai PRAI Portal of Robotics and Artificial Intelligence
Только непонятно, как соотносятся горбун и старая Россия, ведь это общечеловеческое и вневременное. Разве что антураж какой-то говорит о старой России, хотя опять же, какой? Галстук с искрой? Трость со шляпой?
Не заштамповали ли критики писателя?
Так и мы, мол Старый Семён создаёт мозаику советского-постсоветского. А он, может, о вечном пишет.
__________________________
pr.ai PRAI Portal of Robotics and Artificial Intelligence
Странное дело – все сейчас жалуются на падение интереса к шахматам, вспоминают «золотой век», советское время. С одной стороны, всё правильно, интерес публики тогда был несравненно больше, общественный статус гроссмейстера намного выше. Зато денег ведущие советские шахматисты получали несравненно меньше. А попросту говоря, гроши. Да разве дело только в деньгах? Сейчас гроссмейстер сам планирует свой календарь, выбирает, куда поехать играть. Раньше, когда основным источником дохода гроссмейстера были зарубежные поездки (валюта!), выбирать не приходилось. Все решало начальство. Поэтому играй, дорогой гроссмейстер, там, куда пошлют. Или пустят.
Вспоминается один случай, произошедший в конце шестидесятых годов. Получила наша федерация письмо из Чехословакии. Чехи приглашают четырех участников на юношеский турнир. В федерации письмо прочли, но невнимательно. И решили, что осчастливить загранкомандировкой сразу четверых юнцов - больно жирно. С другой стороны, чехословацких друзей обижать не следует. Поэтому послали двоих.
Ребята приехали в Чехословакию, а там такое дело - турнир оказался командным, на четырех досках. Ну и они его отыграли вдвоем, имея 0:2 с раздачи. Хорошо еще, что удалось избежать последнего места.
А через год чехи снова прислали приглашение. Тут уже наши письмо прочли внимательно. Составили бумагу в Госкомспорт, вписали четверых юношей. Там письмо получили, стали изучать вопрос. Подняли документы, смотрят, решают:
- В прошлом году ездили двое? Двое. Ну и не … тут, понимаешь.
Странное дело – все сейчас жалуются на падение интереса к шахматам, вспоминают «золотой век», советское время. С одной стороны, всё правильно, интерес публики тогда был несравненно больше, общественный статус гроссмейстера намного выше. Зато денег ведущие советские шахматисты получали несравненно меньше. А попросту говоря, гроши. <...>
Если судить о экономическом благополучии страны по доходам 'гроссмейстеров бизнеса', то Россию следует признать едва ли не самой процветающей в мире страной.
Не так ли и с шахматами, уважаемый СС?
LB: Если судить о экономическом благополучии страны по доходам 'гроссмейстеров бизнеса', то Россию следует признать едва ли не самой процветающей в мире страной.
Не так ли и с шахматами, уважаемый СС?
Я всего лишь хотел сказать, что все в жизни сложнее, уважаемый LB.
LB: Если судить о экономическом благополучии страны по доходам 'гроссмейстеров бизнеса', то Россию следует признать едва ли не самой процветающей в мире страной.
Не так ли и с шахматами, уважаемый СС?
Я всего лишь хотел сказать, что все в жизни сложнее, уважаемый LB.
Сложнее чего?
Я тоже не считаю, что в жизни все просто.
А впрочем, извините
Недавно тут шёл разговор о женщинах: почему они хуже играют в шахматы. Обсуждение шло, как всегда в таких случаях. Хотя есть, конечно, отдельные персонажи женского пола, входящие в мировую элиту, но это исключение, и так далее. Называли, как обычно, некоторые причины социальные. Мне же вспомнилось кое-что другое. Дискуссия по этому поводу уже вроде бы затихла, т.ч. встреваю с некоторым опозданием.
Как-то очень давно наткнулся я на "Книгу юности" Леонида Соловьёва, которого все знают как автора "Ходжи Насреддина". Одно место произвело на меня сильное впечатление.Вся эта книга есть в интернете, и интересующиеся могут её прочитать. Я хочу сейчас привести только вот этот запомнившийся мне маленький отрывочек. Не здесь ли где-то прячется ответ о женских шахматах?
В комнате Барышникова лежали на столе цветные репродукции, я принялся их рассматривать. Это были очень хорошие репродукции немецкой работы, на некоторых в правом верхнем углу значилась тонкая, без нажима карандашная надпись: «Тетрадь № такой-то». Я перелистал тетради, в них были заметки Барышникова по поводу картин — философские заметки, недоступные мне в ту пору. Беркли, Декарт, Лейбниц, Кант, Гегель, Фихте... Из всех этих имен я слышал только одно — Декарт, да и то по курсу аналитической геометрии, что мы проходили в техникуме. «Должно быть, однофамилец»,— подумал я, не подозревая о родственности математики и философии и уже совсем не сближая в своем разуме живопись и философию. А между тем Барышников занимался как раз философским истолкованием картин, что сейчас мне совершенно ясно из одной его тетради, случайно уцелевшей у меня до сих пор. Вот его заметки по поводу «Сикстинской Мадонны»: «Сикст. Мад.» Рафаэля. Современное истолкование: выражает идею материнства, чисто земную, плотскую идею. Поверхностно и вульгарно. Рафаэль не стал бы писать такой картины, эта идея не соответствовала духу его времени.
В центре — фигура Женщины-Матери, по бокам — две коленопреклоненные мужские фигуры (Прим.авт.: Здесь ошибка: коленопреклоненные фигуры — одна мужская — папа Сикст II, другая — женская — св. Варвара). Что значит это коленопреклонение, какой смысл заложил в него художник?
Кант: женщина в мире выражает собою идею прекрасного. Суждение для этого глубокомысленного философа удивительное по своей торопливой поверхностности.
На самом деле женщина выражает собою в мире идею несомненности.
В основании всех классических философских систем лежит сомнение. От Платона и до Гегеля, до Маха и Авенариуса. Сомнение — чисто мужская черта. Мужчине свойственно сомневаться в свидетельстве своих чувств, не верить прямой очевидности. Именно отсюда родился берклианский принцип, солипсизм: достоверно лишь мое собственное существование, все остальное — иллюзия, всего лишь комплекс моих ощущений.
Теоретически мужчина имеет право сомневаться даже в самом главном, в своем ребенке: от него ли в действительности этот ребенок?
Удел мужчины — сомнение всегда и во всем. Отсюда, от постоянной жажды преодолеть это сомнение, вся мудрость и все лжемудрствование философских систем, творцами которых всегда были только мужчины. Да и как с горя не удариться в философию, если ты не убежден в истинности существования всего, что окружает тебя?
А женщины живут в несомненности. Женщина выносила и в муках родила ребенка, попробуйте докажите ей любой логикой, что ее ребенок на самом деле не ее ребенок и вообще не существует, а есть всего-навсего иллюзорный комплекс ее ощущений! Она с высот своего божественно-несомненного знания просто не будет вас слушать и не пожелает вникать. А уж если женщина убеждена в истинности существования своего ребенка, значит убеждена в истинности существования и всего остального, что окружает ее.
Женщины не сочиняют философских систем не потому, что не могут, а потому, что им это не нужно. Мир для них ясен и несомненен, в этом смысле они стоят выше мужчин.
Женщины не сочиняют музыки по той же причине: ведь музыка — это философия чувств.
Женщины одновременно органически материалистичны и органически религиозны. Материалистичны — для этой, земной, настоящей жизни, религиозны — для будущей. Они по сравнению с мужчинами гораздо ближе к богу, если он существует, и бог открывается им непосредственно, без всяких философских ухищрений.
Вот именно эта, выражаемая Женщиной идея несомненности и есть идея «Сикстинской Мадонны». Отсюда и коленопреклонение мужчин и, как высшее доказательство недосягаемой для них высоты Женщины, младенец у нее на руках. Младенец мужского пола, и посмотрите на его лицо: оно серьезно, даже хмуро и уже отяжелено сомнением. И мать жалостливо смотрит на сына, предчувствуя его мужскую судьбу, предчувствуя моление о чаше в саду Гефсиманском, предательство и Голгофу...»
Не скрою: заметки Барышникова, перечитанные недавно, показались мне куда интереснее тех куцых идеек, изложенных и в прозе и в стихах, где Мадонна Рафаэля до сих пор истолковывается как просто мать-кормилица и с уклоном в атеистический смысл. Слишком вольное обращение с эпохой, считаю я. Но это я сейчас так считаю, а тогда, впервые увидев эти заметки, я ничего в них не понял,
Обережний герой: Только непонятно, как соотносятся горбун и старая Россия, ведь это общечеловеческое и вневременное. Разве что антураж какой-то говорит о старой России, хотя опять же, какой? Галстук с искрой? Трость со шляпой?
Не заштамповали ли критики писателя?
Так и мы, мол Старый Семён создаёт мозаику советского-постсоветского. А он, может, о вечном пишет.
Ну кто такие письма в новой России писал? А кто-либо после Бунина, мог бы сказать о горбуне: "прекрасные глаза потемнели"?
__________________________
не надо шутить с войной
Я так понимаю, что идея о том, что мужчины сомневаются, а женщины не подвержены этому недугу, доказывается (иллюстрируется) единственным примером: рождение ребёнка. Типа, мужчина не знает, от него ли, а женщина не сомневается, что родила сама. Но идея красивая. Не совсем ясно только, почему редко сомневающаяся особь может писать стихи, но не музыку.
на самом деле про сомнения - полный бред
потому что женщина сомневается, не подменили ли ей ребенка в роддоме
но то, что бабы не пишут музыку - это очень важный аргумент, поскольку шахматные и музыкальные способности относятся к компетенции одного и того же отдела мозга
как мы теперь начинаем понимать, бабы - дуры не потому, что дуры, а потому, что бабы
jenya: Я так понимаю, что идея о том, что мужчины сомневаются, а женщины не подвержены этому недугу, доказывается (иллюстрируется) единственным примером: рождение ребёнка. Типа, мужчина не знает, от него ли, а женщина не сомневается, что родила сама. Но идея красивая.
Эта идея породила в кинематографе бредовую сюжетную линию, связанную с беременностью мужчины. Началось, кажется, со Шварца. Потом еще был какой-то фильм. А тут смотрю рекламу, а там уже Дюжев беременный.
__________________________
Спасение там, где опасность.
В центре — фигура Женщины-Матери, по бокам — две коленопреклоненные мужские фигуры (Прим.авт.: Здесь ошибка: коленопреклоненные фигуры — одна мужская — папа Сикст II, другая — женская — св. Варвара). Что значит это коленопреклонение, какой смысл заложил в него художник?
...
Мир для них ясен и несомненен, в этом смысле они стоят выше мужчин.
...
Вот именно эта, выражаемая Женщиной идея несомненности и есть идея «Сикстинской Мадонны». Отсюда и коленопреклонение мужчин и, как высшее доказательство недосягаемой для них высоты Женщины, младенец у нее на руках.
Интересно, какой высоты философское здание можно возвести на одной неправильной предпосылке.
Прочел размышления известного шахматного функционера. Одно место, как сейчас говорят, доставило:
VladimirStartsev:...проведу экскурс. По-моему в конце 2000 года в ЦШК в течение двух дней провели какой то из раундов Кубка Мира. Играли человек 50. Немного секундантов, тренеров и зрителей. Все закончилось как и должно было ... Александр Иванович Крюков потом полгода чистил канализацию. Неужели не понятно, что ЦШК - обычный жилой дом. Это здание не предназначено для эксплуатации, как спортивный объект.
Конечно, отстал я от жизни. В тот же ЦШК, например, за последние четверть века заходил всего пару раз. Слышал, что в этом "жилом доме" сейчас разместились шахматные чиновники. А турниры проводятся редко. Оно и понятно - набегут шахматисты, тренеры и секунданты. Да еще зрители, не дай бог. А потом чисти за ними, понимаешь.
Непонятно другое. Вот раньше в ЦШК, в жилой-то дом, ежедневно приходили те же самые шахматисты, числом несколько сот. Сидели, понимаешь, несколько часов, играли в эти самые шахматы. Помнится, и в туалет заходили. И ничего, все было в порядке. В смысле канализации, во всяком случае.
То ли шахматист стал не тот, то ли канализация. А может, всю систему менять надо.
СС: Непонятно другое. Вот раньше в ЦШК, в жилой-то дом, ежедневно приходили те же самые шахматисты, числом несколько сот. Сидели, понимаешь, несколько часов, играли в эти самые шахматы. Помнится, и в туалет заходили. И ничего, все было в порядке. В смысле канализации, во всяком случае.
То ли шахматист стал не тот, то ли канализация. А может, всю систему менять надо.
Раньше шахматисты, во время партии, больше думали и меньше бегали в туалет между ходами.
Читаю статью М.Дворецкого "Эмоции и сила игры".
В начале статьи наш замечательный тренер и методист приводит два примера, когда отрицательные и даже положительные эмоции выбивают шахматиста из колеи: партия Торре-Ласкер, Москва, 1925 и 11-ю партию матча Карпов-Каспаров, Москва, 1985.
Далее две цитаты из М.Дворецкого.
Во время партии Эмануила Ласкера против юного Карлоса Торре на московском международном турнире 1925 года экс-чемпиону мира передали телеграмму с известием, что его пьеса, написанная совместно с братом Бертольдом, будет поставлена на сцене. В возбуждении от важного для него радостного события, Ласкер, достигший к этому моменту выигранного положения, утратил способность контролировать ход борьбы, допустил несколько ошибок и в конце концов позволил противнику провести эффектную комбинацию на тему "мельница".
Похожий случай произошел с Анатолием Карповым – во время его второго матча против Гарри Каспарова в 1985 году. После десяти партий чемпион мира вел со счетом 5,5:4,5. И в этот момент в немецком журнале "Шпигель" появилась статья "Толин миллион", рассказывающая о судебном иске Карпова к его коммерческому партнеру, не заплатившему чемпиону мира полагающуюся долю от продажи шахматных компьютеров. Карпов надеялся сохранить все в тайне, поскольку в советские времена самостоятельная коммерческая деятельность, не согласованная с властями, мягко говоря, не поощрялась. Разглашение подобной информации грозило серьезными неприятностями.
К сожалению, М.Дворецкий, всегда глубоко и точно анализирующий шахматные позиции, бывает иногда неточен в вещах, выходящих за пределы шахматной доски.
Что касается Ласкера, то версия о поданной ему телеграмме, как причине проигрыша - всего лишь версия, предположение, но никак не установленный факт.
А вот с Карповым дело сложнее. К сожалению, наш великий чемпион всегда старался объяснить свои неудачи какими-то внешними обстоятельствами. Причем в разных интервью приводил зачастую противоречащие друг другу варианты случившегося.
Вот и историю с "коммерческим партнером" Карпов недавно изложил по-новому, совсем не так, как в упоминаемом М.Дворецким интервью 2001 года. Никакой не партнер, никакой доли Карпову не полагалось, просто жулик подделал его подпись и зарабатывал на этом деньги.
- Примерно в то же время грянул и ваш судебный процесс. Что это было за дело? — Один немецкий журналист, бывший корреспондентом ТВ на моем матче с Корчным, провел аферу от моего имени. Подделал мою подпись и получил деньги за рекламу. Тогда только начали появляться шахматные персональные компьютеры. Немец снял в ходе матча меня на фото, а один из владельцев компании, как оказалось, был его школьным приятелем. И вышли компьютеры с моим портретом на упаковке. Как мне говорили, этот парень заключил потрясающий контракт. За один год им было получено до полутора миллионов немецких марок! Это вскрылось...
Во-первых, обидно, что денег я не получал. А во-вторых, я понимал: учитывая тяжелую экономическую ситуацию в Союзе, меня обвинят во всех смертных грехах, просто сгноят как нарушителя закона, обокравшего страну. Я пошел в немецкий суд, это была моя единственная защита. Из-за этой тяжбы, по сути дела, я и потерял звание чемпиона мира и проиграл второй матч Каспарову.
Разумеется, отмеченные неточности несущественны для оценки шахматного содержания статьи М.Дворецкого.
Получается, любые эмоции вредны и необходимо во время игры сохранять олимпийское спокойствие. Но ведь положительные эмоции придают человеку дополнительную энергию и силу. На эмоциях можно не только проиграть, но и выиграть партию.
__________________________
Спасение там, где опасность.
Vova17: Получается, любые эмоции вредны и необходимо во время игры сохранять олимпийское спокойствие. Но ведь положительные эмоции придают человеку дополнительную энергию и силу. На эмоциях можно не только проиграть, но и выиграть партию.
Помню, читал когда-то про такой случай.
Гроссмейстер Симагин очень нервничал во время игры. И однажды решил перед партией принять успокаивающие таблетки.
- Проиграл фактически в восемнадцать ходов, - рассказывал он потом. - Зато совершенно не волновался!
