|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| Pirron: Введенский, как мы видим, подмечал и недостатки нашего мира |
О, да
Александр Введенский
Все
я выхожу из кабака
там мертвый труп везут пока
то труп жены моей родной
вон там за гробовой стеной
я горько плачу страшно злюсь
о гроб главою колочусь
и вынимаю потроха
чтоб показать что в них уха
в слезах свидетели идут
и благодетели поют
змеею песенка несется
собачка на углу трясется
стоит слепой городовой
над позлащенной мостовой
и подслащенная толпа
лениво ходит у столба
выходит рыжий генерал
глядит в очках на потроха
когда я скажет умирал
во мне была одна труха
одно колечко два сморчка
извозчик поглядел с торчка
и усмехнувшись произнес
возьмем покойницу за нос
давайте выколем ей лоб
и по щекам ее хлоп хлоп
махнув хлыстом сказал кобыла
андреевна меня любила
восходит светлый комиссар
как яблок над людьми
как мирновременный корсар
имея вид семи
а я стою и наблюдаю
тяжко страшно голодаю
берет покойника за грудки
кричит забудьте эти шутки
когда здесь девушка лежит
во всех рыданье дребезжит
а вы хохочете лентяй
однако кто-то был слюнтяй
священник вышел на помост
и почесавши сзади хвост
сказал ребята вы с ума сошли
она давно сама скончалась
пошли ребята вон пошли
а песня к небу быстро мчалась
о Боже говорит он Боже
прими создание Твое
пусть без костей без мышц без кожи
оно как прежде заживет
о Боже говорит он правый
во имя Русския Державы
тут начал драться генерал
с извозчиком больным
извозчик плакал и играл
и слал привет родным
взошел на дерево буржуй
оттуда посмотрел
при виде разных белых струй
он молча вдруг сгорел
и только вьется здесь дымок
да не спеша растет домок
я выхожу из кабака
там мертвый труп везут пока
интересуюсь я спросить
кто приказал нам долго жить
кто именно лежит в коробке
подобно гвоздику иль кнопке
и слышу голос с небеси
мона… монашенку спроси
монашка ясная скажите
кто здесь бесчувственный лежит
кто это больше уж не житель
уж больше не поляк не жид
и не голландец не испанец
и не худой американец
вздохнула бедная монашка
«без лести вам скажу, канашка,
сей мертвый труп была она
княгиня Маня Щепина
в своем вертепе и легко и славно
жила княгиня Марья Николавна
она лицо имела как виденье
имела в жизни не одно рожденье.
Отец и мать. Отца зовут Тарас
ее рождали сорок тысяч раз
она жила она любила моду
она любила тучные цветы
вот как-то скушав много меду
она легла на край тахты
и говорит скорей мамаша
скорей придите мне помочь
в моем желудке простокваша
мне плохо, плохо. Мать и дочь.
Дрожала мать крутя фуражкой
над бедной дочкою своей
а дочка скрючившись барашком
кричала будто соловей:
мне больно мама я одна
а в животе моем Двина
ее животик был как холм
высокий очень туп
ко лбу ее прилип хохол
она сказала: скоро труп
меня заменит здесь
и труп холодный и большой
уж не попросит есть
затем что он сплошной
икнула тихо. Вышла пена
и стала твердой как полено»
монашка всхлипнула немного
и ускакала как минога
я погружаюсь в благодушную дремоту
скрываю непослушную зевоту
я подавляю наступившую икоту
покуда все не вышли петухи
поесть немного может быть ухи
в ней много косточек янтарных
жирных сочных
мы не забудем благодарны
пуховиков песочных
где посреди больших земель
лежит красивая мамзель
тут кончил драться генерал
с извозчиком нахальным
извозчик руки потирал
извозчик был пасхальным
буржуй во Францию бежал
как злое решето
француз французку ублажал
в своем большом шато
вдова поехала к себе
на кладбище опять
кому-то вновь не по себе
а кто-то хочет спать
и вдруг покойница как снег
с телеги на земь бух
но тут раздался общий смех
и затрещал петух
и время стало как словарь
нелепо толковать
и поскакала голова
на толстую кровать
Столыпин дети все кричат
в испуге молодом
а няньки хитрые ворчат
гоморра и содом
священник вышел на погост
и мумией завыл
вращая деревянный хвост
он человеком был
княгиня Маня Щепина
в гробу лежала как спина
и до тропической земли
слоны цветочков принесли
цветочек тюль
цветочек сон
цветок июль
цветок фасон |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13126 |
|
|
|
|
Валерий Брюсов
Мир электрона
Быть может, эти электроны —
Миры, где пять материков,
Искусства, знанья, войны, троны
И память сорока веков!
Еще, быть может, каждый атом —
Вселенная, где сто планет;
Там всё, что здесь, в объеме сжатом,
Но также то, чего здесь нет.
Их меры малы, но всё та же
Их бесконечность, как и здесь;
Там скорбь и страсть, как здесь, и даже
Там та же мировая спесь.
Их мудрецы, свой мир бескрайный
Поставив центром бытия,
Спешат проникнуть в искры тайны
И умствуют, как ныне я;
А в миг, когда из разрушенья
Творятся токи новых сил,
Кричат, в мечтах самовнушенья,
Что бог свой светоч загасил! |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13127 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 160-1-13128 |
|
|
|
|
Там всё, что здесь, в объеме сжатом
Наивное механистическое представление. :)
Не то, чтобы я сам понимал, но, допускаю, лет через сто понятие электрона вполне может исчезнуть из научной парадигмы. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13129 |
|
|
|
|
| Возможно, Брюсова первоначально вдохновило знаменитое высказывание великого Ленина - "электрон так же неисчерпаем, как атом". Хотя, конечно. Брюсов знал и еще более известное рассуждение Паскаля о двух бесконечностях. Но с того момента, когда речь заходит о мировой спеси, Брюсов, по-моему, идет уже собственным путем. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13130 |
|
|
|
|
| Свою маленькую спесь считать чем-то особенным, вроде электрона, вращающегося вокруг нашей внутренней твердыни, вполне обычная для нас спесь. :) |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13131 |
|
|
|
|
Николай Заболоцкий
Бетховен
В тот самый день, когда твои созвучья
Преодолели сложный мир труда,
Свет пересилил свет, прошла сквозь тучу туча,
Гром двинулся на гром, в звезду вошла звезда.
И яростным охвачен вдохновеньем,
В оркестрах гроз и трепете громов,
Поднялся ты по облачным ступеням
И прикоснулся к музыке миров.
Дубравой труб и озером мелодий
Ты превозмог нестройный ураган,
И крикнул ты в лицо самой природе,
Свой львиный лик просунув сквозь орган.
И пред лицом пространства мирового
Такую мысль вложил ты в этот крик,
Что слово с воплем вырвалось из слова
И стало музыкой, венчая львиный лик
.В рогах быка опять запела лира,
Пастушьей флейтой стала кость орла,
И понял ты живую прелесть мира
И отделил добро его от зла.
И сквозь покой пространства мирового
До самых звезд прошел девятый вал…
Откройся, мысль! Стань музыкою, слово,
Ударь в сердца, чтоб мир торжествовал! |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13132 |
|
|
|
|
Осип Мандельштам
Ода Бетховену
Бывает сердце так сурово,
Что и любя его не тронь!
И в темной комнате глухого
Бетховена горит огонь.
И я не мог твоей, мучитель,
Чрезмерной радости понять.
Уже бросает исполнитель
Испепеленную тетрадь.
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
Кто этот дивный пешеход?
Он так стремительно ступает
С зеленой шляпою в руке,
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
С кем можно глубже и полнее
Всю чашу нежности испить,
Кто может, ярче пламенея
Усилье воли освятить?
Кто по-крестьянски, сын фламандца,
Мир пригласил на ритурнель
И до тех пор не кончил танца,
Пока не вышел буйный хмель?
О Дионис, как муж, наивный
И благодарный, как дитя!
Ты перенес свой жребий дивный
То негодуя, то шутя!
С каким глухим негодованьем
Ты собирал с князей оброк
Или с рассеянным вниманьем
На фортепьянный шел урок!
Тебе монашеские кельи –
Всемирной радости приют,
Тебе в пророческом весельи
Огнепоклонники поют;
Огонь пылает в человеке,
Его унять никто не мог.
Тебя назвать не смели греки,
Но чтили, неизвестный бог!
О величавой жертвы пламя!
Полнеба охватил костер –
И царской скинии над нами
Разодран шелковый шатер.
И в промежутке воспаленном,
Где мы не видим ничего,–
Ты указал в чертоге тронном
На белой славы торжество! |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13133 |
|
|
|
|
Марина Цветаева
О.Э. Мандельштаму
Ты запрокидываешь голову
Затем, что ты гордец и враль.
Какого спутника веселого
Привел мне нынешний февраль!
Преследуемы оборванцами
И медленно пуская дым,
Торжественными чужестранцами
Проходим городом родным.
Чьи руки бережные нежили
Твои ресницы, красота,
И по каким терновалежиям
Лавровая тебя верста… —
Не спрашиваю. Дух мой алчущий
Переборол уже мечту.
В тебе божественного мальчика, —
Десятилетнего я чту.
Помедлим у реки, полощущей
Цветные бусы фонарей.
Я доведу тебя до площади,
Видавшей отроков-царей…
Мальчишескую боль высвистывай,
И сердце зажимай в горсти…
Мой хладнокровный, мой неистовый
Вольноотпущенник — прости! |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13134 |
|
|
|
|
Александр Вертинский
Дым без огня
Вот зима. На деревьях цветут снеговые улыбки.
Я не верю, что в эту страну забредет Рождество.
По утрам мой комичный маэстро так печально играет на скрипке
И в снегах голубых за окном мне поет Божество!
Мне когда-то хотелось иметь золотого ребенка,
А теперь я мечтаю уйти в монастырь, постареть
И молиться у старых притворов печально и тонко
Или, может, совсем не молиться, а эти же песенки петь!
Все бывает не так, как мечтаешь под лунные звуки.
Всем понятно, что я никуда не уйду, что сейчас у меня
Есть обиды, долги, есть собака, любовница, муки
И что все это — так… пустяки… просто дым без огня. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13135 |
|
|
|
|
| Что касается собаки, то тут Вертинский, по-моему, не прав. Все остальное, может быть, и пустяки, но к собаке он мог бы отнестись с большей ответственностью и серьезностью. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13136 |
|
|
|
|
Игорь Северянин
Рескрипт короля
Отныне плащ мой фиолетов,
Берета бархат в серебре:
Я избран королем поэтов
На зависть нудной мошкаре.
Меня не любят корифеи —
Им неудобен мой талант:
Им изменили лесофеи
И больше не плетут гирлянд.
Лишь мне восторг и поклоненье
И славы пряный фимиам,
Моим — любовь и песнопенья! —
Недосягаемым стихам.
Я так велик и так уверен
В себе, настолько убежден,
Что всех прощу и каждой вере
Отдам почтительный поклон.
В душе — порывистых приветов
Неисчислимое число.
Я избран королем поэтов —
Да будет подданным светло. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13137 |
|
|
|
|
| Удивительно все-таки, чем занимались люди в !918 году. Казалось бы, не совсем подходящее время для того, чтобы избирать "короля поэтов", я уж не говорю о своеобразии их выбора. А может, как раз это наивное самоупоение Северянина благотворно подействовало на психику тех, кто участвовал в его коронации - этот его розовощекий оптимизм, абсолютная уверенность в безоблачности своего будущего. Или с датой создания этого шедевра вышла какая-то ошибка? Никт 46, как говорят немцы, блистает своим отсутствием, так что проверить некому. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13138 |
|
|
|
|
Максимилиан Волошин
Мир
С Россией кончено… На последях
Ее мы прогалдели, проболтали,
Пролузгали, пропили, проплевали,
Замызгали на грязных площадях,
Распродали на улицах: не надо ль
Кому земли, республик, да свобод,
Гражданских прав? И родину народ
Сам выволок на гноище, как падаль.
О, Господи, разверзни, расточи,
Пошли на нас огнь, язвы и бичи,
Германцев с запада, Монгол с востока,
Отдай нас в рабство вновь и навсегда,
Чтоб искупить смиренно и глубоко
Иудин грех до Страшного Суда! |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13139 |
|
|
|
|
Лирический герой, возводя самомнение в степень невежества, приравнивает знакомые ему устремления и поступки с тем, что совершил Иуда. Который предал не друга, не жену и не родину.
А нечто отделенное от всего земного, заключенного в национальные или государственные границы. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13140 |
|
|
|
|
| "Отделённое от всего земного" - это бессмысленное блаблабла. Иуда предал старшего друга и учителя, а иначе он никого и ничего не предал. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13141 |
|
|
|
|
Ну и что такого особенного в этом предательстве?
Залепи нам без блабла |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13142 |
|
|
|
|
| Ничего. Вот тираж книжки, где про него написано, реально особенный. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13143 |
|
|
|
|
Просто блаблаблиблия.
Достаточное объяснение.
Особенно просто разъяснена необычность конкретного предательства. Тиражом публикации. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13144 |
|
|
|
|
Тираж, кстати, был довольно маленький в первую тысячу с лишним лет.
Тогда она скорее претендовала на особый приз в категории audiobooks. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13145 |
|
|
|
|
| Маленький относительно чего? Полная Библия, конечно, была библиографической редкостью, но мы же про Иуду Искариота. Евангелия, наряду с Псалтырем, по-моему, переписывались и читались грамотными людьми очень активно. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13146 |
|
|
|
|
Максимилиан Волошин
ИУДА АПОСТОЛ
И когда приблизился праздник Пасхи,
В первый день опресноков в час вечерний
Он возлёг за трапезу — с ним двенадцать
В горнице чистой.
Хлеб, преломивши, роздал:
«Это тело Моё, сегодня в жертву приносимое.
Так творите».
А когда окончили ужин,
Поднял Он чашу.
«Это кровь Моя, за вас проливаемая.
И рука прольющего между вами».
Спор возник между учениками:
Кто из них больший?
Он же говорит им:
«В этом мире цари первенствуют:
Вы же не так — кто больший, будет как меньший.
Завещаю вам Своё царство.
Сядете судить на двенадцать тронов,
Но одним из вас Я буду предан.
Так предназначено, но предателю горе!»
И в смущеньи ученики шептали: «Не я ли?»
Он же, в соль обмакнув кусок хлеба,
Подал Иуде
И сказал: «Что делаешь — делай».
Тот же, съев кусок, тотчас же вышел:
Дух земли — Сатана — вошёл в Иуду —
Вещий и скорбный.
Все двенадцать вина и хлеба вкусили,
Причастившись плоти и крови Христовой,
А один из них земле причастился
Солью и хлебом.
И никто из одиннадцати не понял,
Что сказал Иисус,
Какой Он подвиг возложил на Иуду
Горьким причастием.
Так размышлял однажды некий священник
Ночью в древнем соборе Парижской Богоматери
И воскликнул:
«Боже, верю глубоко,
Что Иуда — Твой самый старший и верный
Ученик, что он на себя принял
Бремя всех грехов и позора мира,
Что, когда Ты вернёшься судить землю,
И померкнет солнце от Твоего гнева,
И сорвутся с неба в ужасе звёзды,
Встанет он, как дымный уголь, из бездны,
Опалённый всею проказой мира,
И сядет рядом с Тобою!
Дай мне знак, что так будет!»
В то же мгновенье
Сухие и властные пальцы
Легли ему на уста. И в них узнал он
Руку Иуды. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13147 |
|
|
|
|
Ну, все хорошо, хотя далеко не ново.
Но вот почему маца систематически называется хлебом? |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13148 |
|
|
|
|
לחמא עניא
לחם העוני
Буквальная цитата. Хлеб бедности
Другое дело, что во время пасхальной трапезы в соль обмакивают карпас (картофель), а никак не мацу. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13149 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 160-1-13150 |
|
|
|
|
Владимир Набоков
Все окна открыв, опустив занавески,
ты в зале роялю сказала: живи!
Как легкие крылья во мраке и блеске,
задвигались руки твои.
Под левой — мольба зазвенела несмело,
под правою — отклик волнисто возник,
за клавишем клавиш, то черный, то белый,
звеня, погружался на миг.
В откинутой крышке отливы лоснились,
и руки твои, отраженные там,
как бледные бабочки, плавно носились
по черным и белым цветам.
И звуки холмились во мраке и в блеске,
и ропот взбирался, и шепот сбегал,
и ветер ночной раздувал занавески
и звездное небо впускал. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13152 |
|
|
|
|
БОРИС РЫЖИЙ
* * *
Я в детстве думал: вырасту большим —
и страх и боль развеются как дым.
И я увижу важные причины,
когда он станет тоньше паутины.
Я в детстве думал: вырастет со мной
и поумнеет мир мой дорогой.
И ангелы, рассевшись полукругом,
поговорят со мною и друг с другом.
Сто лет прошло. И я смотрю в окно.
Там нищий пьёт осеннее вино,
что отливает безобразным блеском.
...А говорить мне не о чем и не с кем.
--
1996
я всё понимаю, Рыжий это рок&ролл и даже внешне немножко Джеймс Дин и вообще умер молодым по всем канонам, но блин, это же довольно посредственные стихи. трогательны, как трогательны песни какого-нибудь мейнстримонского софт-рока, типа Cardigans. никогда не понимал, почему настоящие ценители поэзии тащятся от него. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13153 |
|
|
|
|
| Дело вкуса. Но, вспоминая известное бонмо, Рыжий может уже сам выбирать, кому ему нравиться, а кому нет. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13154 |
|
|
|
|
Выбирать, кому нравиться, кому нет, это да. Но одно отличие БР от софт-рока, в котором я, правда мало разбираюсь, на поверхности. У Рыжего хорошая техника, Евгений Михайлович Виникуров не постеснялся бы.
Конечно, техника это не достаточное условие и даже не необходимое. Но лучше, когда она есть. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13155 |
|
|
|
|
| Evgeny Gleizerov: Дело вкуса. Но, вспоминая известное бонмо, Рыжий может уже сам выбирать, кому ему нравиться, а кому нет. |
да, конечно.
Michael_S: Выбирать, кому нравиться, кому нет, это да. Но одно отличие БР от софт-рока, в котором я, правда мало разбираюсь, на поверхности. У Рыжего хорошая техника, Евгений Михайлович Виникуров не постеснялся бы.
Конечно, техника это не достаточное условие и даже не необходимое. Но лучше, когда она есть. |
насчет хорошей техники, это Ваше впечатление или есть какой-то разбор на эту тему? я не спорю, просто любопытно.
кстати, техника в софт-роке (или поп-роке) тоже бывает хорошей. у тех же Кардиганс, например. всё отлично сведено, качественный музыкальный продукт в плане продакшна. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-13156 |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| Copyright chesspro.ru 2004-2024 гг. |
|
|
|
