|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
А вот сам Георгий Владимирович, думаю, верил любезной супруге:
Сияет дорога райская,
Сияет небесный сад,
Гуляют святые угодники,
На райские розы глядят.
Идёт Иван Иванович
В люстриновом пиджаке,
С ним рядом Марья Филипповна
С французской книжкой в руке.
Прищурясь на солнце райское,
С улыбкой она говорит:
— Ты помнишь, у нас в Кургановке
Такой же прелестный вид.
И пахнет совсем по-нашему
Черёмухой и резедой,
Сорвав золотое яблоко,
Кивает она головой.
— Да, всё как у нас в Кургановке,
Манюрочка, ручку дай,
Подумать, мы в Бога не верили,
А вот и попали в рай. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12205 |
|
|
|
Маяковский
Мелкая философия на глубоких местах
Превращусь
не в Толстого, так в толстого, —
ем,
пишу,
от жары балда.
Кто над морем не философствовал?
Вода.
Вчера
океан был злой,
как чёрт,
сегодня
смиренней
голубицы на яйцах.
Какая разница!
Все течёт…
Все меняется.
Есть
у воды
своя пора:
часы прилива,
часы отлива.
А у Стеклова
вода
не сходила с пера.
Несправедливо.
Дохлая рыбка
плывёт одна.
Висят
плавнички,
как подбитые крылышки.
Плывёт недели,
и нет ей —
ни дна,
ни покрышки.
Навстречу
медленней, чем тело тюленье,
пароход из Мексики,
а мы —
туда.
Иначе и нельзя.
Разделение
труда.
Это кит — говорят.
Возможно и так.
Вроде рыбьего Бедного —
обхвата в три.
Только у Демьяна усы наружу,
а у кита
внутри.
Годы — чайки.
Вылетят в ряд —
и в воду —
брюшко рыбёшкой пичкать.
Скрылись чайки.
В сущности говоря,
где птички?
Я родился,
рос,
кормили соскою, —
жил,
работал,
стал староват…
Вот и жизнь пройдёт,
как прошли Азорские
острова.
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12206 |
|
|
|
Борис Слуцкий
Мужья со своими делами, нервами,
чувством долга, чувством вины
должны умирать первыми, первыми,
вторыми они умирать не должны.
Жены должны стареть понемногу,
хоть до столетних дойдя рубежей,
изредка, впрочем, снова и снова
вспоминая своих мужей.
Ты не должна была делать так,
как ты сделала. Ты не должна была.
С доброй улыбкою на устах
жить ты должна была,
долго должна была.
Жить до старости, до седины
жены обязаны и должны,
делая в доме свои дела,
чьи-нибудь сердца разбивая
или даже — была не была —
чарку — в память мужей — распивая.
«Мне легче представить тебя в огне, чем в земле…»
Мне легче представить тебя в огне, чем в земле.
Мне легче
взвалить на твои некрепкие плечи
летучий и легкий,
вскипающий груз огня,
как ты бы сделала для меня.
Мы слишком срослись. Я не откажусь от желанья
сжимать, обнимать негасимую светлость пыланья
и пламени
легкий, летучий полет,
чем лед.
Останься огнем, теплотою и светом,
а я, как могу, помогу тебе в этом.
ПЕРЕОБУЧЕНИЕ ОДИНОЧЕСТВУ
Я обучен одиночеству.
Я когда-то умел это делать,
знал эту работу:
встать пораньше, лечь попозже,
никому не мешая
и не радуясь
никому.
Долгий день в промежутке от утра и до вечера
провести, никому не мешая
и никому не радуясь.
Я забыл одиночество.
Точно также, как, проучившись лет восемь игре на рояле
и дойдя до «Турецкого марша» Моцарта
в харьковской школе Бетховена,
я забыл весь этот промфинплан,
эту музыку,
Бетховена с Моцартом
и сейчас не исполню даже «чижик-пыжика»
одним пальчиком,—
точно так же я позабыл одиночество.
Точно так же, как, выучив некий древний язык
до свободного чтения текста,
забыл алфавит —
я забыл одиночество.
Надо все это вспомнить, восстановить, перевыучить.
Помню, как-то я встретился
с составителем словарей того древнего,
мною выученного и позабытого
языка.
Оказалось, я помню два слова: «небеса» и «яблоко».
Я бы вспомнил все остальное —
все, что под небесами и рядом с яблоками, —
нужды не было.
Подхожу к роялю и тычу пальцами в клавиши:
о-ди-но-че-ство!
Выбиваю мотив одиночества.
У меня есть нужда
вспомнить, восстановить, реставрировать,
вновь освоить,
перечувствовать до конца
одиночество. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12207 |
|
|
|
Александр Блок
Медлительной чредой нисходит день осенний,
Медлительно крутится жёлтый лист,
И день прозрачно свеж, и воздух дивно чист —
Душа не избежит невидимого тленья.
Так, каждый день стареется она,
И каждый год, как жёлтый лист кружится,
Всё кажется, и помнится, и мнится,
Что осень прошлых лет была не так грустна. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12208 |
|
|
|
Булат Окуджава
Нянька
Акулина Ивановна, нянька моя дорогая,
в закуточке у кухни сидела, чаек попивая,
напевая молитвы без слов золотым голоском,
словно жаворонок над зеленым еще колоском.
Акулина Ивановна, около храма Спасителя
ты меня наставляла, на тоненьких ножках просителя,
а уж после я душу сжигал и дороги месил...
Не на то, знать, надеялся и не о том, знать, просил.
По долинам и взгорьям толпою текло человечество.
Слева - поле и лес, справа - слезы, любовь и отечество,
посередке лежали холодные руки судьбы,
и две ножки еще не устали от долгой ходьбы.
Ах, наверно, не зря распалялся небесною властью
твой российский костер над моею грузинскою страстью,
узловатые руки витали теплей и добрей,
как молитва твоя над армянскою скорбью моей.
Акулина Ивановна, все мне из бед наших помнится.
Оттого-то и совесть моя трепетанием полнится.
Оттого-то и сердце мое перебои дает,
и не только когда соловей за окошком поет.
Акулина Ивановна, нянька моя дорогая,
все, что мы потеряли, пусть вспыхнет еще, догорая,
все, что мы натворили, и все, что еще сотворим -
словно утренний дым над тамбовским надгробьем твоим.
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12209 |
|
|
|
Александр Межиров
Серпухов
Прилетела, сердце раня,
Телеграмма из села.
Прощай, Дуня, моя няня,-
Ты жила и не жила.
Паровозов хриплый хохот,
Стылых рельс двойная нить.
Заворачиваюсь в холод,
Уезжаю хоронить.
В Серпухове на вокзале,
В очереди на такси:
- Не посадим, - мне сказали, -
Не посадим, не проси.
Мы начальников не возим.
Наш обычай не таков.
Ты пройдись-ка пёхом восемь
Километров до Данков...
А какой же я начальник,
И за что меня винить?
Не начальник я - печальник,
Еду няню хоронить.
От безмерного страданья
Голова моя бела.
У меня такая няня,
Если б знали вы, была.
И жила большая сила
В няне маленькой моей.
Двух детей похоронила,
Потеряла двух мужей.
И судить ее не судим,
Что, с землей порвавши связь,
К присоветованным людям
Из деревни подалась.
Может быть, не в этом дело,
Может, в чем-нибудь другом?..
Все, что знала и умела,
Няня делала бегом.
Вот лежит она, не дышит,
Стужей лик покойный пышет,
Не зажег никто свечу.
При последней встрече с няней,
Вместо вздохов и стенаний,
Стиснув зубы - и молчу.
Не скажу о ней ни слова,
Потому что все слова -
Золотистая полова,
Яровая полова.
Сами вытащили сани,
Сами лошадь запрягли,
Гроб с холодным телом няни
На кладбище повезли.
Хмур могильщик. Возчик зол.
Маются от скуки оба.
Ковыляют возле гроба,
От сугроба до сугроба
Путь на кладбище тяжел.
Вдруг из ветхого сарая
На данковские снега,
Кувыркаясь и играя,
Выкатились два щенка.
Сразу с лиц слетела скука,
Не осталось ни следа.
- Все же выходила сука,
Да в такие холода...
И возникнул, вроде скрипок,
Неземной какой-то звук.
И подобие улыбок
Лица высветило вдруг.
А на Сретенке в клетушке,
В полутемной мастерской,
Где на каменной подушке
Спит Владимир Луговской,
Знаменитый скульптор Эрнст
Неизвестный глину месит;
Весь в поту, не спит, не ест,
Руководство МОСХа бесит;
Не дает скучать Москве,
Не дает засохнуть глине.
По какой-то там из линий,
Славу богу, мы в родстве.
Он прервет свои исканья,
Когда я к нему приду,-
И могильную плиту
Няне вырубит из камня.
Ближе к пасхе дождь заладит,
Снег сойдет, земля осядет -
Подмосковный чернозем.
По весенней глине свежей,
По дороге непроезжей,
Мы надгробье повезем.
Ну так бей крылом, беда,
По моей весёлой жизни,
И на ней ясней оттисни
Образ няни - навсегда.
Родина моя, Россия...
Няня... Дуня... Евдокия... |
|
|
номер сообщения: 160-1-12210 |
|
|
|
номер сообщения: 160-1-12211 |
|
|
|
Осип Мандельштам
Георгию Иванову
Поедем в Царское Село!
Там улыбаются мещанки,
Когда уланы после пьянки
Садятся в крепкое седло…
Поедем в Царское Село!
Казармы, парки и дворцы,
А на деревьях — клочья ваты,
И грянут «здравия» раскаты
На крик — «здорово, молодцы!»
Казармы, парки и дворцы…
Одноэтажные дома,
Где однодумы-генералы
Свой коротают век усталый,
Читая «Ниву» и Дюма…
Особняки — а не дома!
Свист паровоза… Едет князь.
В стеклянном павильоне свита!..
И, саблю волоча сердито,
Выходит офицер, кичась,—
Не сомневаюсь — это князь…
И возвращается домой —
Конечно, в царство этикета —
Внушая тайный страх, карета
С мощами фрейлины седой,
Что возвращается домой… |
|
|
номер сообщения: 160-1-12212 |
|
|
|
Красиво...
ДУАЛЬ
Притопленый меж рифами,
Качается остов.
Проторенными рифмами
Бреду долиной слов.
Корабль «Невезение»
Настигла кара – мель
Минуты вдохновения –
И строчек карамель.
Кому-то наказание,
А рыбам был улов.
Я не ищу признания,
Под звон колоколов.
Возьму я рифмы лучшие-
Пусть сложится сонет.
А шхуны – жертвы случая
Уж и в помине нет. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12213 |
|
|
|
Интересно, у многих ли посетителей этой темы была в детстве няня? Даже как-то обидно: кого ни возьми - у каждого была няня, даже, судя по всему, у Долиной( я ее песни не слушал, но интуиция мне подсказывает, что и она поет о своей няне). А у меня никакой няни не было: сначала со мной сидела бабушка, но это оказалось слишком суровым испытанием для ее здоровья, она попала в больницу, и меня отдали в какие-то жуткие "пятидневные" ясли. Там я сразу же впал в депрессию, ни с кем не хотел играть, не разговаривал с воспитательницами и всем своим видом давал понять, что такая участь меня не устраивает. Тогда меня оттуда забрали - и я стал посещать вместе с родителями лекции в институте. Там мне понравилось гораздо больше, чем в тех яслях: поскольку алфавита я еще не знал, я конспектировал лекции с помощью иероглифов, и охотно беседовал с преподавателями о моей будущей профессии. Но никому даже в голову не пришла идея обеспечить меня собственной няней. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12214 |
|
|
|
У меня нянь кажется не было, были бабушки и дедушки.
А вот у моих детей в Германии были, потому-что бабушки и дедушки были не всегда доступны.
__________________________
Audiatur et altera pars |
|
|
номер сообщения: 160-1-12215 |
|
|
|
Pirron: Осип Мандельштам
Георгию Иванову
Поедем в Царское Село!
|
Раз уж пошли географические стихи Мандельштама.
Мне Тифлис горбатый снится,
Сазандарей стон звенит,
На мосту народ толпится,
Вся ковровая столица,
А внизу Кура шумит.
Над Курою есть духаны,
Где вино и милый плов,
И духанщик там румяный
Подает гостям стаканы
И служить тебе готов.
Кахетинское густое
Хорошо в подвале пить, —
Там в прохладе, там в покое
Пейте вдоволь, пейте двое, —
Одному не надо пить!
В самом маленьком духане
Ты обманщика найдешь,
Если спросишь «Телиани» —
Поплывет Тифлис в тумане,
Ты в бутылке поплывешь.
Человек бывает старым,
А барашек молодым,
И под месяцем поджарым
С розоватым винным паром
Полетит шашлычный дым…
После того, как я в нынешнем июле побывал в Грузии (как ни удивительно, впервые в жизни), Тифлис горбатый мне тоже снится. И да, над Курою по-прежнему есть духаны. Вот "Телиани" не пробовал, там из разливных всё больше банальные "Киндзмараули" да "Саперави" нынче. Но и те недурны. Зато теперь в Грузии научились варить качественное пиво, о чём при Осипе Эмильевиче, конечно, и слыху не было. Особенно рекомендую "Зедазени", если кто любит классический пильзнер. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12216 |
|
|
|
Пильзнер в Грузии? Это вынос мозга какой-то.
__________________________
Audiatur et altera pars |
|
|
номер сообщения: 160-1-12217 |
|
|
|
Пильзнер, если вы не в курсе - это не обязательно пиво, сваренное в Пльзене, а название определённого типа пива. Как и любой другой тип пива, его могут варить хоть в Судане. Если научатся. Грузины научились. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12218 |
|
|
|
Я в курсе.
__________________________
Audiatur et altera pars |
|
|
номер сообщения: 160-1-12219 |
|
|
|
Если Вы не в курсе, то лучший в мире Pilsner это Kneitinger.
__________________________
Audiatur et altera pars |
|
|
номер сообщения: 160-1-12220 |
|
|
|
Нет, не в курсе. Вообще впервые в жизни слышу такое название. При случае попробую. Но "лучшего в мире" пива не бывает, это всегда очень субъективно. Есть пиво, есть непиво, это да. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12221 |
|
|
|
Поробуйте, не пожалеете.
__________________________
Audiatur et altera pars |
|
|
номер сообщения: 160-1-12222 |
|
|
|
Конечно субъективно, но я изучал.
Будете в Германии, приглашаю в гости. Угощу лучшим.
__________________________
Audiatur et altera pars |
|
|
номер сообщения: 160-1-12223 |
|
|
|
Я побывал в Грузии, когда мне было 11 лет. Если, конечно, Гантиади находится в Грузии. Родители отправили меня в расположенный там пионерский лагерь. Мне запомнился только местный деревенский дурачок Амон: худой, в старых, великоватых ему по размеру тренировочных штанах,он целыми днями бродил по селу и по пляжу. Всякий раз, когда он брал в руки тяжелый булыжник, наш вожатый отгонял его как можно дальше, на безопасное для нас расстояние. Хотя, скорее всего, никаких агрессивных намерений у Амона не было: судя по его блаженной улыбке, его просто радовала мысль, что у него есть собственный красивый булыжник. Изредка он увязывался за какой-нибудь местной девицей - шел следом за ней метрах в пяти. И парни его обязательно спрашивали: "Это твоя девушка, Амон?" И он, расплываясь в той же блаженной улыбке, отвечал: "Моя!" Один раз, тайно покинув территорию лагеря, я пытался установить с ним контакт. Но он даже не замедлил шаг и вообще никак на мое приветствие не отреагировал. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12224 |
|
|
|
В целом я баварское светлое люблю, хотя в Баварии был, кажется, всего раз в жизни, если не считать проездом (Мемминген и т. д). Но его можно много где попробовать. Даже, может, и этот сорт пробовал, но не запомнил. Я люблю пиво, но пивным гиком не являюсь и всегда могу что-то забыть или перепутать за давностью лет. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12225 |
|
|
|
Kneitinger и есть лучшее баварское светлое. А лучшее тёмное пшеничное Franziskaner Weissbier. Вообще я могу говорить об этом бесконечно.
__________________________
Audiatur et altera pars |
|
|
номер сообщения: 160-1-12226 |
|
|
|
Пиво [почти] не пью, но тема как-то ожила. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12227 |
|
|
|
Pirron: Я побывал в Грузии, когда мне было 11 лет. Если, конечно, Гантиади находится в Грузии. |
Гантиади - это Абхазия. Сейчас это не Грузия, совсем. Просто ничего общего, кроме разве что кухни. Но кухня и у армян с азербайджанцами очень схожая.
Раз уж речь именно в этой теме зашла про Абхазию - Евгений Рейн.
На Инките
За Литфондом на Инките тихо,
Полное собрание руин,
Шелестит осенняя гречиха
Да торгует чачей магазин.
Ставит кошелёк турецкий сейнер,
Мандарины падают в траву,
Местного футбола бывший тренер
Здесь один остался на плаву.
В здании пицундского райкома
Он завёл убогий ресторан,
Где живёт, не покидая дома,
Обречённый, жертвенный баран.
Между «Лыхны» и восточным кофе
Я хотел бы выкупить его,
Потому что мне не надо крови,
И вообще на свете ничего.
Только бы глядеть на эти волны,
Смешивая чистый алкоголь,
Только бы гудеть под эти войны
И на эти раны сыпать соль.
В пламени закатного пожара
Всё уже на свете сожжено,
На другом конце земного шара
Нам ещё увидеть суждено,
Как нищают лучшие победы,
Как народы начинают бой,
Как авианосцы и торпеды
Делят эту жизнь между собой.
Пророческое стихотворение. А в Абхазии и сейчас всё примерно так, как в начале нулевых, когда написаны эти стихи. Время там остановилось в девяностых. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12228 |
|
|
|
Quantrinas: А лучшее тёмное пшеничное Franziskaner Weissbier. |
Это я не только пил, но и запомнил. Хотя не тёмное, а светлое. Но да, оно бывает и тёмное. Но тёмная пшеничка - не моё. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12229 |
|
|
|
Evgeny Gleizerov: Quantrinas: А лучшее тёмное пшеничное Franziskaner Weissbier. |
Это я не только пил, но и запомнил. Хотя не тёмное, а светлое. Но да, оно бывает и тёмное. Но тёмная пшеничка - не моё. |
Светлое пшеничное Franziskaner тоже одно из лучших. Но тёмное божественное.
__________________________
Audiatur et altera pars |
|
|
номер сообщения: 160-1-12230 |
|
|
|
А почему тёмное пиво называется Weissbier? |
|
|
номер сообщения: 160-1-12231 |
|
|
|
Weißbier = пшеничное пиво
Тёмное может ржаное, даже не знаю.
__________________________
Audiatur et altera pars |
|
|
номер сообщения: 160-1-12232 |
|
|
|
Что за тёмное пшеничное пиво? Как и все другие сорта пшеничного пива, темное пшеничное пиво характеризуется высоким содержанием пшеничного солода. Из-за солода, используемого в темном пшеничном пиве, цвет пива коричневый. |
__________________________
Audiatur et altera pars |
|
|
номер сообщения: 160-1-12233 |
|
|
|
Просто добавляют тёмный карамельный ячменный солод к пшеничному. То есть не просто, конечно
"Белым" пшеничное пиво называют не из-за его цвета, а потому что слова "пшеница" и "белый" в германских языках по происхождению однокоренные. "Weiss" и "weizen" - это не случайное созвучие. |
|
|
номер сообщения: 160-1-12234 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright chesspro.ru 2004-2024 гг. |
|
|
|