|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| Pirron: Скажи мне, как дела твои, Лахор? |
My name is O'Kelly, I've heard the Revelly
From Birr to Bareilly, from Leeds to Lahore,
Hong-Kong and Peshawur,
Lucknow and Etawah,
And fifty-five more all endin' in "pore". |
Меня звать 0'Келли, испытан я в деле,
Прошел я в шинели из Лидса в Лахор.
Пешавар и Лакну -
Что вспомню, то крякну:
Их полный набор - дыр на 'ар' или 'ор' |
. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5704 |
|
|
|
|
| Так переводить дальше или это неинтересно? До отпуска я мог бы еще текстов десять перевести. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5705 |
|
|
|
|
| Интересно-интересно, не кокетничайте и переводите. Пока очень круто выходит, спасибо. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5706 |
|
|
|
|
Переводите!
А когда у Вас отпуск? |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5707 |
|
|
|
|
| Ради такого мы даже готовы отпуск отложить. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5708 |
|
|
|
|
| А заодно и Киплинга переведите. Перевод, приведенный Однодворцем, меня совершенно не устраивает. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5709 |
|
|
|
|
Пиррон, извиняюсь за назойливость, но очень интересно.
Вы знаете японский и фарси (или дари? не знаю что там в оригинале) или при современной технике это не строго обязательно? |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5710 |
|
|
|
|
Michael_S: Пиррон, извиняюсь за назойливость, но очень интересно.
Вы знаете японский и фарси (или дари? не знаю что там в оригинале) или при современной технике это не строго обязательно? |
У меня есть подстрочники, сделанные первоклассной ориенталисткой. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5711 |
|
|
|
|
СС: Переводите!
А когда у Вас отпуск? |
Ну, сначала это будет не отпуск, а как бы вынужденная поездка в чужие края. А отпуск в конце августа. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5712 |
|
|
|
|
Время отпусков...
По-моему, это лучшее, что Роберт написал.
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ
Прощание с морем
Что ж,
собираться начнем помаленьку.
В город уедем от непогод…
Надо бы в море бросить монетку,
Чтобы вернуться сюда
через год…
Здесь был спокойно и солнечно прожит
месяц,
где так далеко до зимы.
Здесь были счастливы мы
(а быть может,
нам показалось,
что счастливы мы).
Надо вернуться опять в этот месяц…
В теплое море
падает
мелочь.
Круглые капельки серебра.
Капли надежды…
Едем.
Пора!
Где-нибудь в тихой палате больничной
за пять минут до конца своего
вспомню я снова
этот обычай,
слабой рукой
ухвачусь за него.
И, завершая собственный опыт,
на промелькнувшее оглянусь.
Брошу монетку
в жизненный омут…
Может, вернусь.
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5713 |
|
|
|
|
Женщины тоже иногда неплохо пишут, сочиняют и исполняют:
https://www.youtube.com/watch?v=tZ3ridNrIhw&feature=player_embedded |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5714 |
|
|
|
|
А ВЫ МОГЛИ БЫ?
Я сразу смазал карту будня,
плеснувши краску из стакана;
я показал на блюде студня
косые скулы океана.
На чешуе жестяной рыбы
прочел я зовы новых губ.
А вы
ноктюрн сыграть
могли бы
на флейте водосточных труб?
1913 |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5715 |
|
|
|
|
Андрей Белый
Говорил низким басом,
в небеса запустил
ананасом,
и, дугу описав,
озаряя окрестность,
ананас ниспадал, просияв,
в неизвестность. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5716 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 160-1-5717 |
|
|
|
|
Тема ананасов подозрительна близка поэтам начала 20-го века
Белый, Маяковский, Северянин.
Для рифмы хороши, стервецы. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5718 |
|
|
|
|
И где у Маяковского?
"Ешь ананасы, рябчиков жуй, день твой последний приходит, буржуй" - эта рифма?
|
|
|
| номер сообщения: 160-1-5719 |
|
|
|
|
Sad_Donkey: И где у Маяковского?
"Ешь ананасы, рябчиков жуй, день твой последний приходит, буржуй" - эта рифма?
|
Тут ладно, не рифма, символ 
Собственно, как и у Северянина |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5720 |
|
|
|
|
Pirron: Андрей Белый
Говорил низким басом,
в небеса запустил
ананасом,
и, дугу описав,
озаряя окрестность,
ананас ниспадал, просияв,
в неизвестность. |
прелесть) |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5721 |
|
|
|
|
dimarko: Тема ананасов подозрительна близка поэтам начала 20-го века
Белый, Маяковский, Северянин.
Для рифмы хороши, стервецы. |
Мне при слове "ананас" вспоминаются не строки Северянина с Маяковким, а предложение Вовочки.
Suum cuique. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5722 |
|
|
|
|
| С этого стихотворения Белого, можно сказать, началась творческая карьера Маяковского. Восторг, который он испытал, прочитав эти строки, побудил его самого начать заниматься поэзией всерьез. А главное - благодаря этому стихотворению он понял как бы общую концепцию того, что он будет делать в литературе. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5723 |
|
|
|
|
| Pirron: С этого стихотворения Белого, можно сказать, началась творческая карьера Маяковского. Восторг, который он испытал, прочитав эти строки, побудил его самого начать заниматься поэзией всерьез. А главное - благодаря этому стихотворению он понял как бы общую концепцию того, что он будет делать в литературе. |
Общая концепция заключалась в слове "ананас"?
А мы - ее? |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5724 |
|
|
|
|
| Не в слове ананас, а в образе " в небеса запустил ананасом", который, прочертив пылающую дугу, падает в неизвестность, в этом действии - запускать пылающими ананасами в небеса, где дремлят увенчанные нимбами благонравные граждане, в неожиданности и новизне этого образа.Просто Маяковский понял этот образ, понял все это стихотворение в целом, в этом было все дело. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5725 |
|
|
|
|
Дорогой Пиррон,
Я понимаю и глубоко ценю метафористичность мышления и Белого, и Маяковского, и Северянина. Понимаю, что это была особая эпоха, которая требовала от этих художников переломить мещанство читателей (помните, что будетляне -Бурлюк, Крученых, Каменский - хотели сделать с Пушкиным?), и все же, нет ли во всей этой образной перенасыщенности определенного утрирования - особенно когда глядишь на это с позиций сегодняшнего дня и понимаешь, что поэзией пройден огромный путь с тех времен и что многие ее извивы, как кажется, были надуманными и били лишь в одну цель - поразить читателя?
Пастернак, сам склонный в ту пору к "непонятности" и невероятной образности, писал много позже так:
Есть в опыте больших поэтов
Черты естественности той,
Что невозможно, их изведав,
Не кончить полной немотой.
В родстве со всем, что есть,уверясь
И знаясь с будущим в быту,
Нельзя не впасть к концу, как в ересь,
В неслыханную простоту.
Но мы пощажены не будем,
Когда ее не утаим.
Она всего нужнее людям,
Но сложное понятней им. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5726 |
|
|
|
|
«Кружевное Танго»
Вы хлеба просили – а я всё прял безумное кружево,
Размышляя о том, надолго ли хватит пряжи мне,
И когда мне придется опять за нею идти.
Вы ласки просили, а я всё думал, зачем я нужен вам,
Я казался для вас неподходящим суженым,
И если что и шептал, то это было «прости».
Вы солнца просили – а я только тюль на окне разглаживал,
Удивлялся туманным нитям над серым городом,
Обернуться боялся, всё узелки и петли затягивал.
Вы смерти просили, а я, ваш неблагостный приживал,
Говорил, что вы тело моё, что вы – мой законный дом.
И станок свой поставил, и сработал на нем покрывало вам. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5727 |
|
|
|
|
| Pirron: Не в слове ананас, а в образе " в небеса запустил ананасом", который, прочертив пылающую дугу, падает в неизвестность, в этом действии - запускать пылающими ананасами в небеса, где дремлят увенчанные нимбами благонравные граждане, в неожиданности и новизне этого образа.Просто Маяковский понял этот образ, понял все это стихотворение в целом, в этом было все дело. |
Запустил-то он его запустил. Но, к сожалению, этот самый ананас, следуя законам физики, вернулся обратно и попал ему в лоб.
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5728 |
|
|
|
|
| номер сообщения: 160-1-5729 |
|
|
|
|
ЛХаритон: Дорогой Пиррон,
Я понимаю и глубоко ценю метафористичность мышления и Белого, и Маяковского, и Северянина. Понимаю, что это была особая эпоха, которая требовала от этих художников переломить мещанство читателей (помните, что будетляне -Бурлюк, Крученых, Каменский - хотели сделать с Пушкиным?), и все же, нет ли во всей этой образной перенасыщенности определенного утрирования - особенно когда глядишь на это с позиций сегодняшнего дня и понимаешь, что поэзией пройден огромный путь с тех времен и что многие ее извивы, как кажется, были надуманными и били лишь в одну цель - поразить читателя?
Пастернак, сам склонный в ту пору к "непонятности" и невероятной образности, писал много позже так:
Есть в опыте больших поэтов
Черты естественности той,
Что невозможно, их изведав,
Не кончить полной немотой.
В родстве со всем, что есть,уверясь
И знаясь с будущим в быту,
Нельзя не впасть к концу, как в ересь,
В неслыханную простоту.
Но мы пощажены не будем,
Когда ее не утаим.
Она всего нужнее людям,
Но сложное понятней им. |
По этому поводу, Лев, высказался свое время Набоков. Где-то он рассказывает, как восторгался в юности четырьмя "Б" - Бальмонтом, Брюсовым, Белым и Блоком. Его отец, игнорируя восторги сына, продолжал по старинке читать Пушкина.И он был, продолжает Набоков, в общем, прав, потому что от этих четырех "Б" - гусары, без комментариев - осталось в итоге то, что развивало пушкинскую линию, а все остальное отпало, как шелуха.В чем-то он прав, но не совсем. Я, например, считаю почти все эксперименты Белого бесплодными и бесталаннными, я думаю, он дал вполне реальный повод Булгакову сказать в день его смерти - "всю жизнь писал человек, прости Господи, какую-то ломаную чепуху".Однако то, что было в его экспериментах удачным, поспособствовало становлению многих талантливых поэтов, в том числе и Маяковского.Или, к примеру, то, что пленяло поначалу своей новизной в поэзии Бальмонта, потом, утратив обаяние новизны, и вправду оказалось в большой мере шелухой. Но без этой шелухи не было бы Анненского. Да и вообще - скучна была бы поэзия, в которой имеется только одна линия и все дороги ведут к простоте. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5730 |
|
|
|
|
С Набоковым соглашусь.) Но из 4-х Б Блок, по-моему, стоит особняком. С какого боку на него ни посмотри, отовсюду видно, что поэт великий. К оставшимся Б есть вопросы. Если с Брюсовым меня еще примеряют "фиолетовые руки", "бледные ноги" и "мир электрона", то с Бальмонтом и Белым я так подружиться и не смог. Хотя честно штудировал огромадный том Бальмонта и более скромный томик Белого. Много блесток, но никакой глубины. Плоско.
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5731 |
|
|
|
|
| Pirron: Я, например, считаю почти все эксперименты Белого бесплодными и бесталаннными, я думаю, он дал вполне реальный повод Булгакову сказать в день его смерти - "всю жизнь писал человек, прости Господи, какую-то ломаную чепуху". |
Говорят, что вот это Мандельштам написал узнав о смерти Андрея Белого.
Если правда, то "человек, писавший какую-то ломаную чепуху" заработал таки один из крутейших некрологов в истории русской поэзии, не бедной, вообще говоря, на талантливые некрологи. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5732 |
|
|
|
|
Сейчас придумал с чем у меня ассоциируется поэзия Бальмонта - с нарисованным очагом в Золотом ключике. Любопытный Буратино сунет нос - и проделает в нем дырку.
Хотя...
За нарисованным очагом дверца скрывалась в Волшебную Страну. Все не просто.
__________________________
Спасение там, где опасность. |
|
|
| номер сообщения: 160-1-5733 |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| Copyright chesspro.ru 2004-2024 гг. |
|
|
|
