Жаль, что в этом списке великих не оказалось лауреата какой-то почетной премии Егора Исаева. Я, правда, никогда не читал его стихов, но я случайно свел с ним знакомство, когда еще учился в школе, и мне понравилось его отношение к собственному творчеству. Он сказал о себе буквально следующее: "Да какой я поэт! У нас половина села таких поэтов, как я". И это - несмотря на почетную премию, которая могла бы вскружить ему голову. Такой неподкупно-объективный ценитель подлинной поэзии не меньше заслуживает места в этом списке, чем, к примеру, явно не отличавшийся трезвой самооценкой Асадов. Не говоря уже о склонном к мании величия Козьме Пруткове.
Да не будет дано
умереть мне вдали от тебя,
в голубиных горах,
кривоногому мальчику вторя.
Да не будет дано
и тебе, облака торопя,
в темноте увидать
мои слезы и жалкое горе.
Пусть меня отпоет
хор воды и небес, и гранит
пусть обнимет меня,
пусть поглотит,
мой шаг вспоминая,
пусть меня отпоет,
пусть меня, беглеца, осенит
белой ночью твоя
неподвижная слава земная.
Все умолкнет вокруг.
Только черный буксир закричит
посредине реки,
исступленно борясь с темнотою,
и летящая ночь
эту бедную жизнь обручит
с красотою твоей
и с посмертной моей правотою.
2 июня 1962
Хороший вроде стих, но вот этот кроссвордизм ... Тут его мало по сравнению с предыдущими, но есть. Почему горы "голубиные"? Какой такой "кривоногий мальчик"? Намёки тонкие на что-то, известное только кругу своих, и остальным непонятные. Для меня это уничтожает стих как поэзию - почему я и не люблю Пастернака и Мандельштама, у которых такое постоянно. Но многим не мешает. Люди разные. Я никак не претендую на "один я жрец поэзий непролазных". Но и не признаю претензии других на эту роль.
Моё непосредственное чувство по отношению к подобным "разборам" и утверждениям Бродского, там процитированным - дикое омерзение. Хочется рaздавить, растоптать, мокрого места не оставить. То же самое выражено в одном из самых гнусных стихотворений одного из гнуснейших людей, данных русским народом миру - в Слове Гумилёва. "Вы мусор - а Служитель Высшего. И потому Вы должны считать за счастье подтирать мне задницу и сосать мой член". У Гумилёва правда последнего нет прямо - не решился сказать - но подразумевается совершенно явно. И Бродский подразумевает, но ходит вокруг да около(но в реале проводил эту идеологию последовательно). Прямо решился это говорить только Лимонов :-)
Ну и об авторе разбора. Наплевать ей на поэзию вообще и на поэзию Бродского в частности. Ей интересны только собственные фантазии на тему, которые она нагло считает "научным разбором".
Если спокойно, и принимая сказанное там Бродским за чистую монету, то можно сказать так. Очевидно, для Бродского и меня поэзия - разное.
Для меня лиричeское стихотворение - сгусток чувства. Если по прочтению этот сгусток становится моим - цель достигнута. Не говоря скажем о Винокурове - мы с ним двойники, его чувства не становятся моими - а моими и были, только пробуждаются, вспоминается Вероника - правда не как автор стихов, а песен. Мы совершенно различные, её чувства совершенно чужие для меня - у меня такого не было. Но когда она поёт - они мои.
Для Бродского стих должен пробуждать не чувства, а некоторое "состояние", и для этого читатель должен самостоятельно совершать работу по "раcшифровке" его смутно сказанных аналогий - нечто вроде работы дзeнского послушника по раcшифовкe коэнов. Мне эта концепция предcтaвляется наглостью. А с чего кто-то должен расшифровывать твои "послания"?
Т е собственно что говорит Бродский. Что сочиняя свои стихи он чувствует дикое расширение сознания(типа как принимая ЛСД). И уверяет, что читая их и ответственно работая над их пониманием читатель тоже расширит сознание. При этом сильно экономя деньгу - купить его сборник существенно дешевле чем дозу ЛСД.
Ну что ж. Пусть гoворит. Очень напоминает типичного рекламщика. Мне лично расширение сознания, приводящее к рассказам типа выдаваемых самим Бродским - "Популярность Высоцкого как следствие мастерского употребления им внутренних рифм", "бедствия Индии как следствие неправильного понимания Ганди евангельcкого изречения", "Проповедь Толстого привела к падению боевого духа русского народа и к победе большевиков" и т д и т п в безграничном количестве - не нужно.
Благодарю покорно:
Стихотворение Бродского это обращение к Лермонтову и спор с ним по мотивам лермонтовских стансов "Не могу на родине томиться". Это одно из первых юношеских стихотворений, в котором проявляются ростки таланта автора, примерно, как в лицейских стихотворениях Пушкина. До ссылки интересных стихотворений у Бродского примерно пять (он довольно поздно "созрел"). Позже - сотни.
Замечу, что предыдущее стихотворение Бродского, которое показывал Григорий ("Поставим памятник в конце длинной городской улицы"), - ещё более раннее. Такой фокус на ранних незрелых вещах показывает не только отсутствие интереса к поэту, но и отсутствие желания что-то для себя новое открыть и понять. И присутствие желания разоблачить ("плотная и густая пустота"). Каждому интересно своё, не правда ли?
Все-таки, Григорий, насколько я помню, не внутренние рифмы, а сложные составные рифмы. Например, "рос в цепи - россыпи". Высоцкий придавал большое значение сложной необычной рифмовке, поскольку под влиянием Маяковского это стало на некоторое время как бы необходимым признаком, по которому можно распознать истинного поэта ( двадцатого века, конечно, на классиков это по понятным причинам не распространялось).
Область рифм — моя стихия,
И легко пишу стихи я;
Без раздумья, без отсрочки
Я бегу к строке от строчки,
Даже к финским скалам бурым
Обращаясь с каламбуром.
1876
__________________________
Спасение там, где опасность.
Тогда он написал в Каир депешу,
в которой отказал он черту душу.
Приехал Меф, и он переоделся.
Он в зеркало взглянул и убедился,
что навсегда теперь переродился.
Он взял букет и в будуар девицы
отправился. Унд вени, види, вици.
Pirron: Все-таки, Григорий, насколько я помню, не внутренние рифмы, а сложные составные рифмы. Например, "рос в цепи - россыпи". Высоцкий придавал большое значение сложной необычной рифмовке, поскольку под влиянием Маяковского это стало на некоторое время как бы необходимым признаком, по которому можно распознать истинного поэта ( двадцатого века, конечно, на классиков это по понятным причинам не распространялось).
Именно так, составная рифма, см. А. Квятковский Поэтический словарь, М., 1966, С. 277-278. В статье упоминаются Пушкин, Грибоедов (у обоих - редко), Курочкин, Минаев (пример; говорится об их "каламбурных" составных рифмах), Маяковский (пример), Брюсов. Последний как пример неудачной составной рифмы. В статье "Каламбурные рифмы" (Там же, С. 129) приводится пример из Пушкина (а также два Минаева и по одному Маяковского и Кроткого):
"Вы, щенки! За мной ступайте!
Будет вам по калачу,
Да смотрите ж, не болтайте,
А не то поколочу".
jenya: Стихотворение Бродского это обращение к Лермонтову и спор с ним по мотивам лермонтовских стансов "Не могу на родине томиться". Это одно из первых юношеских стихотворений, в котором проявляются ростки таланта автора, примерно, как в лицейских стихотворениях Пушкина. До ссылки интересных стихотворений у Бродского примерно пять (он довольно поздно "созрел"). Позже - сотни.
"Рождественский романс" еще раньше. При этом по популярности у публики наверно в десятке.
Сам автор, кажется, его ценил меньше.
Замечу, что предыдущее стихотворение Бродского, которое показывал Григорий ("Поставим памятник в конце длинной городской улицы"), - ещё более раннее. Такой фокус на ранних незрелых вещах показывает не только отсутствие интереса к поэту, но и отсутствие желания что-то для себя новое открыть и понять. И присутствие желания разоблачить ("плотная и густая пустота"). Каждому интересно своё, не правда ли?
Я так понимаю, Григорий сейчас читает полное собрание сочинений. Вероятно, в хронологическом порядке.
Есть такой район в городе Ноф-А-Галиль (в девичестве Верхний Назарет).
הר יונה В 1962-м году его, правда, ещё не построили, но возможно Иосиф Александрович предчувствовал.
Гора, кстати, в 1962-м году уже была, но в отсутствии жилого района умирать там было неудобно.
Pirron: Все-таки, Григорий, насколько я помню, не внутренние рифмы, а сложные составные рифмы. Например, "рос в цепи - россыпи". Высоцкий придавал большое значение сложной необычной рифмовке, поскольку под влиянием Маяковского это стало на некоторое время как бы необходимым признаком, по которому можно распознать истинного поэта ( двадцатого века, конечно, на классиков это по понятным причинам не распространялось).
Как я уже говорил. в моём контексте это неважно. А важно, что Бродский воспринимал поэзию чисто технически. Ну, это его дело. Но с чего он так уверенно заявляет, что и все другие воспринимают поэзию именно так ... Ну, придурок. Самовлюблённый придурок.
Самое важное в этой характеристике -"самовлюблённый". В частности, когда речь шла о материальном устройстве - с некоторого времени придурок исчезал, и появлялся жёсткий, прагматически и очень здорово мыслящий человек.
В целом поразительные по мерзости комментарии Григория. Вот к примеру только что Морев выпустил очередную заметку, из которой видно, как Бродский не согласился на редактуру своего сборника, в результате чего его книжка в Советском Союзе не вышла. В результате он потерял не просто деньги в тот данный момент, но и будущее положение советского поэта, оставшись изгоем.
Michael_S: "Рождественский романс" еще раньше. При этом по популярности у публики наверно в десятке. Сам автор, кажется, его ценил меньше.
Да, это лучшее до ссылки и вообще очень хорошая вещь. Самое сильное там это "как будто". Любимая вещь тестя, распечатка лежала у него на столе под стеклом, помните, такие были. У меня же на стене над столом в Иерусалиме висело другое его стихотворение.
jenya: Замечу, что предыдущее стихотворение Бродского, которое показывал Григорий ("Поставим памятник в конце длинной городской улицы"), - ещё более раннее. Такой фокус на ранних незрелых вещах показывает не только отсутствие интереса к поэту, но и отсутствие желания что-то для себя новое открыть и понять. И присутствие желания разоблачить ("плотная и густая пустота"). Каждому интересно своё, не правда ли?
Психология это не Ваше :-( Хотя... Упражняйтесь, упражняйтесь!
Вот Михаил сразу понял :-) И Вы достигнете стeпеней известных! Я в Вас верю!
Например, Вы правильно заметили что к разгадыванию кроссвордов и решению ребусов я не чувствую ни малейшей склонности. Но нисколько не осуждаю товарищей, всей душой преданных этому занятию. Какое моё дело?
Уже столько накручено версий вокруг двойного чемпионства Магнуса и Непо, что разобраться кто пошутил, а кто не так понял и кто чего сказал и как почувствовал сказанное - совершенно невозможно.
В этой связи как не вспомнить Тютчева.
Silentium!
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи, —
Любуйся ими — и молчи.
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи, —
Питайся ими — и молчи.
Лишь жить в себе самом умей —
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи, —
Внимай их пенью — и молчи!..
⟨1829⟩, начало 1830-х годов
__________________________
Спасение там, где опасность.
